ИЛИЯНА БЕНИНА НИКОЛА БЕНИН
Царят (император Траян) прави поклонение и предлага лодката хену от Сокар на Хатор, която кърми Ихи.
Римският император Траян е изобразен като фараон, предлагащ огърлица на богинята Хатор с щипки, изобразяващи лицето на самата богиня.
Император Траян прави поклонение и свири на систра пред Хатор, която суче Ихи.
Царят (император Траян) прави поклонение и предлага лодката хену от Сокар на Хатор, която кърми Ихи.
Reliefs of the Mammisi (birth house),
Temple of Hathor, Dendera
88-51 BC Ptolemaic Period, 1st century BC
A mammisi (mamisi) is an ancient Egyptian small chapel attached to a larger temple (usually in front of the pylons, built from the Late Period, and associated with the nativity of a god.
The word is derived from Coptic – the last phase of the ancient Egyptian language – meaning "birth place".
It dates back to the 30th dynasty Pharaoh Nectanebo I (379/378–361/360 BC), one of the last native rulers of Egypt.
Equipped with a hypostyle by Pharaoh Ptolemy VI Philometor (181–145 BC) and with a peristyle by Ptolemy X Alexander I (110–88 BC), it was dedicated to Harsiese ("Horus son of Isis").
This 30th dynasty project was then repeated, by the Græco-Roman rulers, for some of the major shrines in the country.
The famous Roman mammisi – the less ancient one associated with the Dendera Temple complex – was built by Augustus immediately after his conquest of Egypt (31 BC).
The murals show Augustus' far successor Trajan at the sacrificial ceremony for Hathor and are among the most beautiful in Egypt.
The mammisi was dedicated to Hathor and her child Ihy.
On the abacus above the pillar capitals are representations of Bes as the patron god of birth.
1. ВЪВЕДЕНИЕ И ИСТОРИКО-АРХЕОЛОГИЧЕСКИ КОНТЕКСТ
След анексирането на Египет от Октавиан Август през 30 г. пр.н.е., римските императори (себастои / sebastoi) поемат традиционната роля на фараона — „Син на Ра“ (Sa-Ra) и „Господар на Двете земй“ (Neb-Tawy). За да поддържат космическия ред (Маат / Ma'at) и да осигурят социално-политическата си стабилност, римските владетели финансират мащабни строителни и реставрационни дейности в храмовите комплекси по Нил.
Архитектурният тип Маммиси (коптски: ma-n-misi, „място на раждане“) достига своя двоен богословски и артистичен връх именно през Птолемеевия и Римския период. Маммиси в Дендера, издигнато и декорирано по времето на император Траян (98–117 г. сл.н.е.), е посветено на раждането на божественото дете Ихи — син на Хатор от Дендера и Хор от Едфу. Релефите върху външните screen walls (интерколумни стени / псевдо-бариери) служат като визуален манифест на божественото раждане, кърменето и царското помазване.
2. АНАЛИЗ НА ПЪРВО ИЗОБРАЖЕНИЕ (СНИМКА 1)
Фараонът-Траян поднася колие Менит / Систрум на кърмещата Хатор и Ихи
[ Архитрав с Урейни кобри (Уреус корниз) ]
[ Крилат слънчев диск (Бехдети) ]
+-----------------------------------------------------------------------+
| [Харпократ/Хар-па-хред] [Хатор с рога, [Траян с корона hemhem |
| с юношеска плитка и слънчев диск, и плетено колие/менит] |
| пръст на устните кърмеща Ихи] |
+-----------------------------------------------------------------------+
[ Растителен фриз от папируси и лотоси — символи на Първичния хълм ]
А. Композиционна структура и Архитектурно рамкиране
Релефът е разположен в правоъгълна ниша, рамкирана от декоративни торуси и завършваща с традиционния кавето корниз (cavetto cornice), над който се издига фриз от изправени урейни кобри (Uraei) с корони. Центърът на горната рамка е доминиран от Крилатия слънчев диск (Хор Бехдетски), разпространяващ защитно божествено излъчване над целия ритуал.
Основата на паното е заета от фриз с папирусови и лотосови стъбла, символизиращи блатните гъсталаци на Хемис (Chemmis) във Делтата — митичното място, където са скрити и отгледани новородените богове.
Б. Иконографски фигури и Семиотика
Император Траян (вдясно):
Дрехи и прическа: Владетелят е представен в профил според класическия египетски канон — гол до кръста, с традиционна плисирана пола (shendyt).
Коронация: Носи сложна корона Хемхем (Hemhem), изградена върху рога на овен, с три стръка папирус/тръстика, надвишени от слънчеви дискове и уреи. Тази корона подчертава триумфалната, слънчевата и творческата енергия на владетеля.
Ритуално действие: Императорът държи с двете си ръце и поднася богато украсено колие Менит (Menit) с противотежест и пекторал, интегриращ лика на богинята Хатор (с кравешки уши) и висящи уреи. Поднасянето на менит/систрум цели да омиротвори страховитата аспектна форма на богинята (Тефнут/Сехмет) и да отключи нейната майчина, благосклонна трансформация.
Хатор и Ихи (в центъра):
Богинята Хатор: Изобразена в впити дрехи, носеща слънчевия диск между лировидните рога на крава (Хаторическа корона). Ръката ѝ поддържа новородения ѝ син Ихи, когото тя кърми. Кърменето (nursing) от богиня е ключов теократичен момент: чрез божественото мляко престолонаследникът (и в преносен смисъл самият император) получава божествена субстанция, жизнена сила (Ка) и правото да управлява Земята.
Ихи (Ihy): Изобразен като дете-бог, стоящ пред майка си. Музикалното божество на радостта и екстаза тук приема ролята на царствения потомък.
Задния божествен съпровод / Харпократ (вляво):
Вляво стои мъжка/младежка божествена фигура (вероятно Хар-па-хред / Хор Детето) с юношеска плитка отстрани (Lock of Youth), с пръст, доближен до устните (символ на детството и мълчанието на посвещението), носещ Бялата корона (Hedjet) на Горен Египет и държащ символите на властта.
3. АНАЛИЗ НА ВТОРО ИЗОБРАЖЕНИЕ (СНИМКА 2)
Фараонът-Траян поднася Слънчевия диск на Ра-Хорахти и Хатор
[ Върховен корниз с Уреи и Крилат слънчев диск ]
+-----------------------------------------------------------------------+
| [Ра-Хорахти / Ра-Харахте] [Хатор] [Траян с корона atef/ |
| с глава на сокол и с рога и конусовиден хепзи и |
| слънчев диск слънчев диск поднасящ слънчев диск] |
+-----------------------------------------------------------------------+
| [ Йероглифни текстове с литании и наименования на даровете ] |
+-----------------------------------------------------------------------+
[ Растителен низ / Блатна флора ]
А. Ритуалът на поднасяне на Слънчевия диск (Jtn)
На второто пано император Траян е изобразен в десния регистър в молитвена и жертвоприносителна поза. Той издига с две ръце кръгъл Слънчев диск, поставен върху поставка/паница.
Теологичен смисъл: Поднасянето на слънчевия диск (Offerings of the Sun Disc) е специфичен космологичен ритуал. Владетелят връща на боговете-създатели техния собствен светлинен и жизнен източник, потвърждавайки, че космическият цикъл е непрекъснат и че светлината и правилата на Маат се поддържат от неговото царуване.
Б. Божествената Триада / Приематели на дара
Хатор (в средата): Изобразена като пълноценна богиня с уес-скиптър (Was-scepter) и анх (Ankh), носеща рогата и диска. Тя действа като посредник и съпруга на слънчевия бог.
Ра-Хорахти / Хор от Бехдет (вляво): Богът с глава на сокол, коронован с големия слънчев диск и уреус. Той представлява изгряващото и пламтящо слънце. Присъствието му заедно с Хатор затваря богословския кръг на слънчево-хаторическото партньорство (Слънчевата око / Eye of Ra).
В. Облекло и иконография на Траян
Императорът носи релефна пола и специфична птолемейско-римска вариация на короната Атеф (Atef) или висока слънчева корона с рога и пера, подчертаваща победата над хаоса.
4. СЕМИОТИЧЕН И ТЕОЛОГИЧЕСКИ СИНТЕЗ
| Символ / Елемент | Иконографско значение | Политико-религиозна функция (Римски Египет) |
| Колие Менит (Menit) | Музикален и регенеративен инструмент на Хатор. | Омиротворяване на страшното божество; осигуряване на плодородие и закрила за царя. |
| Кърмене (Nursing) | Предаване на божествено мляко и Ка. | Легитимация на Траян като законен фараон и син на Хатор. |
| Слънчев диск (Aten/Re) | Първичен източник на светлина, живот и Маат. | Демонстрация, че римският император поддържа сътворението и божествения ред. |
| Растителна основа | Първичният блат (Nun) и Хемис. | Препратка към сътворението и непрекъснатото раждане на космоса/царя. |
Богословска програма на Дендера
Текстовете около фигурите, изписани в класически късен йероглифен курс (т.нар. Ptolemaic Hieroglyphs), съдържат стандартни царски епитети:
"Господар на Двете земй (Autokrator Kaisar Traianos)..."
"Даден да живее, като Ра, вечно..."
Чрез тези визуализирани ритуали Римският император престава да бъде външен завоевател и се превръща в абстрактния, вечен "Фараон", който поддържа мирозданието. Сцените в Маммиси не са просто портрети на реалния Траян (който никога не е посещавал лично Горен Египет), а теологични схеми, изискващи присъствието на идеализираната фигура на Царя за извършване на храмовите култове.
5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Релефите от Маммиси на Траян в Дендера представляват шедьовър на късното египетско релефно изкуство (sunk relief / вдаден релеф). В тях се преплитат древни митологеми за божественото раждане (Ихи/Харпократ) с империалната пропаганда на Римската империя. Чрез поднасянето на менит и слънчевия диск, Траян изпълнява своята космическа роля на посредник между хората и боговете, гарантирайки вечното възраждане на Египет.
Няма коментари:
Публикуване на коментар