Илияна Бенина, Никола Бенин
It is the 12th day of “the Month of Ermouthi”, 𓂋𓈖𓈖𓆗 (Rnnwtt), the eighth month of the Egyptian Lunar
Calendar.
The 12th day of the lunar month is the “Feast of the
Illumined Paths” and is sacred to Hathor.
It is the 2nd day of the “Feast of the 'Hand of the
God', Hathor-Iusaas, the Eye of Ra, the mother of Shu and Tefnut (thirty-one
days festivity)
[From the calendar of Horus in His Temple at Edfu]
ИЛИЯНА БЕНИНА НИКОЛА БЕНИН
Пролетно равноденствие (20/21 март)
В Древен Египет не е имало един-единствен празник, наречен „фестивал на пролетното равноденствие“, по начина, по който можем да си го представим днес... но равноденствието е било част от дълбоко смислена сезонна и космическа рамка.
Древните египтяни не са разделяли годината на четири сезона, както правим днес. Вместо това са следвали трисезонен цикъл, оформен от Нил:
Ахет (Наводнение)
Перет (Възникване и растеж)
Шему (Жътва)
Следователно пролетното равноденствие (около 20-21 март) често е падало в края на Перет или в началото на Шему. И все пак египтяните не са обвързвали календара си с равноденствието.
Египетският граждански календар е бил дълъг 365 дни, докато истинската слънчева година е била приблизително 365¼ дни. С течение на времето това е довело до постепенното изместване на сезоните през слънчевата година; което означава, че Шему (жътвата) е можело да се съчетае с това, което бихме нарекли пролет в един период, и лято в друг.
Въпреки това някои храмове отразяват силно осъзнаване на движението на слънцето. В Карнак оста на храма се подравнява тясно с изгряващото слънце около равноденствието, докато в Абу Симбел слънчевата светлина прониква във вътрешното светилище на определени дати, свързани с Рамзес II.
Такива подравнявания разкриват трайна загриженост за космическия ред. Въпреки че равноденствието не е било отбелязано като отделен празник, неговата символика (баланс между светлината и тъмнината) резонира дълбоко с египетската концепция за Маат, хармонията, която е поддържала вселената.
Възможен отзвук от древни пролетни празненства е оцелял в Шам ел-Несим, който все още се наблюдава в Египет днес. Празнуван в деня след коптския Великден, фестивалът се свързва с обновлението, плодородието и нежния пролетен бриз. Традиционни храни, като яйца, риба и пресни зеленчуци, носят трайни асоциации със сътворението и прераждането.
Въпреки че оригиналното име на древния фестивал е изгубено, много учени смятат, че Шам ел-Несим запазва духа на тези по-ранни сезонни празненства, вкоренени във вечните ритми на Нил и слънцето.
Изображение: Гробница на Нахт, ок. 1410–1370 г. пр.н.е.
There was no single, named “Spring Equinox festival” in Ancient Egypt in the way we might imagine today… but the equinox sat within a deeply meaningful seasonal and cosmic framework.
The Ancient Egyptians did not divide the year into four seasons as we do today. Instead, they followed a three-season cycle shaped by the Nile:
Akhet (Inundation)
Peret (Emergence and growth)
Shemu (Harvest)
Therefore, the spring equinox (around 20th–21st of March) would often fall in late Peret or the beginning of Shemu. Yet the Egyptians did not anchor their calendar to the equinox.
The Egyptian civil calendar was 365 days long, while the true solar year measured approximately 365¼ days. Over time, this caused the seasons to drift gradually through the solar year; meaning that Shemu (the harvest), could align with what we would call spring in one period, and summer in another.
Some temples nevertheless reflect a keen awareness of the sun’s movement. At Karnak, the temple axis aligns closely with the rising sun around the equinox, while at Abu Simbel sunlight penetrates the inner sanctuary on specific dates associated with Ramesses II.
Such alignments reveal an enduring concern with cosmic order. Though the equinox was not marked as a distinct festival, its symbolism (balance between light and darkness) resonates deeply with the Egyptian concept of Ma’at, the harmony that sustained the universe.
A possible echo of ancient springtime celebrations survives in Sham el-Nessim, still observed in Egypt today. Celebrated on the day after Coptic Easter, the festival is associated with renewal, fertility, and the gentle breeze of spring. Traditional foods, such as eggs, fish, and fresh greens which carry enduring associations with creation and rebirth.
While the original ancient festival name is lost, many scholars believe that Sham el-Nessim preserves the spirit of these earlier seasonal celebrations, rooted in the eternal rhythms of the Nile and the sun.
Image: Tomb of Nakht, c. 1410–1370 B.C.
Илияна Бенина, Никола Бенин
ИЛИЯНА БЕНИНА НИКОЛА БЕНИН
- зашеметяващ рисуван релеф от гробницата на цар Сети I "ок. 1200 г. пр.н.е." в Долината на царете показва върха на изкуството на Новото царство..
- в тихите коридори на царската гробница, това изображение на Ра-Хорахти остава жизнено свидетелство за вечната светлина..
- божеството с глава на сокол е заснето със спираща дъха прецизност, където дълбокият тюркоаз на божествената му перука контрастира перфектно със златните нюанси на небесната му кожа..
- всяка гравирана линия служи за цел: да преодолее пропастта между земното кралят и слънчевото величие на небесата...
- това е повече от просто картина; това е майсторски клас по древно майсторство с „висока разделителна способност“, предназначен да води краля през подземния свят към вечен изгрев...
- a stunning painted relief from the tomb of king seti I "c1200 b.c" at the valley of the kings showcases the pinnacle of new kingdom artistry..
- within the silent corridors of the king's tomb, this depiction of Ra-Horakhty remains a vibrant testament to eternal light..
- the falcon-headed deity is captured with breathtaking precision, where the deep turquoise of his divine wig contrasts perfectly with the golden hues of his celestial skin..
- every etched line serves a purpose: to bridge the gap between the earthly king and the solar majesty of the heavens..
- it is more than just a painting; it is a masterclass in ancient "high-definition" craftsmanship, designed to guide the king through the underworld toward an everlasting sunrise..
ИЛИЯНА БЕНИНА НИКОЛА БЕНИН
ИЛИЯНА БЕНИНА НИКОЛА БЕНИН
It is the 6th day of “the Month of Ermouthi”, 𓂋𓈖𓈖𓆗 (Rnnwtt), the eighth month of the Egyptian Lunar
Calendar.
The Deity Who presides over today is
“Hathor the Lady of the Gods” (Dendara VII, 93, XI).
It is the 5th day of the “Feast of the divine birth of
Horus” (twenty-days festivity)
[From the calendar of Hathor in the Temple of Horus at Edfu]
Това е 6-ият ден от „месец Ермут“, 𓂋𓈖𓈖𓆗 (Rnnwtt), осмият месец от египетския лунен календар.
Божеството, което председателства днес, е
„Хатор, Господарката на боговете“ (Дендара VII, 93, XI).
Това е 5-ият ден от „Празника на божественото раждане на Хор“ (двадесетдневен празник)
[От календара на Хатор в храма на Хор в Едфу]
