ВРОЦЛАВ

 ИЛИЯНА БЕНИНА    НИКОЛА БЕНИН

Старото кметство е като илюстрация от приказка, построено в късен готически стил, между края на 13 век и 16 век. След това е било възстановявано, разширявано и реновирано многократно, за да се превърне в бижуто, на което се възхищаваме днес

Къщите на Хензел и Гретел (Kamieniczki Jaś i Małgosia) са две средновековни сгради, свързани с аркова порта. Заради тази порта мнозина смятат, че сградите изглеждат сякаш се държат за ръце, като Хензел и Гретел от приказката

“Мостът на каещите се“ (Most Pokutników)

До моста водят 247 стъпала.
Но усилията си заслужават-гледката, която се разкрива пред нас е невероятна

Разкошната Ботаническа градина във Вроцлав

Най-старата част на Вроцлав е т. нар. Катедрален остров, известен още като Остров Тумски. Този живописен остров е дом на зашеметяващата Вроцлавска катедрала “ Свети Йоан Кръстител”,шедьовър на готическата архитектура

Остров Тумски

Катедралата „Св. Йоан Кръстител“ (Katedra św. Jana Chrzciciela) е важен архитектурен и духовен символ на града и може би най-впечатляващата сграда на остров Тумски. Кулите са високи почти 100 м и една от тях служи като наблюдателна площадка. В катедралата се намира най-големият музикален орган в Полша

Солна мина Величка

 ИЛИЯНА БЕНИНА   НИКОЛА БЕНИН

Когато си долу, започваш да усещаш колко изолирано е било това място за хората, които са прекарвали целия си работен ден в него. Няма слънце, няма вятър, няма дъжд – само постоянна температура около 18°C и този специфичен мирис на сол и дърво

Възстановка на легендата за Света Кинта.

Трето ниво – около 135 метра под земята. Това е сърцето на туристическия маршрут – тук се намират най-големите зали, впечатляващи солни езера и прочутият Параклис на Света Кинга, който сам по себе си е шедьовър

КРАКОВ

 ИЛИЯНА БЕНИНА   НИКОЛА БЕНИН

Флорианската порта (Brama Florianska) – Тя е една от осемте средновековни порти на Краков и е единствената оцеляла такава. Била е главен вход на града. Построена е през 1307 г. От нея започва улица „Флорианска” (Florianska ulica), която води до централния търговски площад и по която много художници продават картините си. Намира се зад крепостта „Барбакан”.

Крепостта Барбакан (Barbakan Krakowski) – Тя е била част от укреплението на средновековен Краков. Построена е за отбрана на Флорианската порта в готически стил през 1498 г. Има кръгла форма с диаметър 24м, като между външната част на стената й и вътрешния й двор има тесен покрит коридор, по който защитниците са се придвижвали до различните й части. Днес в крепостта често се провеждат изложби, танцови представления и спортни състезания.

Очарователни файтони и кралско великолепие! Такава е атмосферата на Главния площад Rynek в Краков

Изкачвайки 240-те стъпала на една от кулите на базиликата” Дева Мария”, можете да се възнаградите с една от най-великолепните гледки към Краков

Интериорът на базиликата “ Дева Мария” в Краков е изключително красив — наситени цветове, звездно небе, дело на майстори като Ян Матейко

Замъкът Вавел,който е сред най-големите в Полша, представя множество архитектурни стилове на средновековни, ренесансови и барокови периоди.

Пейзаж с добрия самарянин
Рембранд
1606-1669 г.

Музеят Чарторски
В него се помещава огромна колекция на художествени произведения от Гърция и Египет, но може би най-интересното произведение,което може да се види е „Дамата с хермелина” на Леонардо да Винчи, както и „Пейзажът с добрия самарянин” на Рембранд

Музеят на князете Чарториски е едно от най-ценните културни съкровища на Краков. Основан от княгиня Изабела Чарториска, той е сред най-старите музеи в Полша и съхранява изключително важна колекция от европейско изкуство, исторически предмети, оръжия, документи и антики. Най-известният експонат тук е „Дамата с хермелина“ на Леонардо да Винчи — една от малкото картини на Леонардо, които могат да се видят в музей извън Италия и Франция.

Мебели, изработени от орех

Одилон Редон, „Старият ангел“, 1892–95 / Odilon Redon, "The Old Angel," 1892–95

 ИЛИЯНА БЕНИНА   НИКОЛА БЕНИН

Одилон Редон, „Старият ангел“, 1892–95. Пастел и въглен върху хартия, монтирана върху картон, 18 x 12 инча. Petit Palais, Париж.

Входът на зашеметяващокрасивата гробница на Пашеду, гробница TT3 в Дейр ел-Медина / The entrance of the stunningly beautiful tomb of Pashedu, tomb TT3 at Deir el-Medina

 ИЛИЯНА БЕНИНА   НИКОЛА БЕНИН

Входът на зашеметяващокрасивата гробница на Пашеду, гробница TT3 в Дейр ел-Медина. Тази гробница изисква допълнителен билет в допълнение към стандартния входен билет за Дейр ел-Медина и има МНОГО стръмен път нагоре, за да се стигне до входа на гробницата, но усилието си заслужава.

Пашеду е бил „Слуга на мястото на истината“ (т.е. занаятчия в Дейр ел-Медина, работещ по царските гробници в Долината на царете) по време на управлението на Сети I и Рамзес II. Съпругата му, която също е погребана в гробницата, се е казвала Неджмет-бехдет. По време на управлението на Рамзес II Пашеду става „Бригадир на лявата страна“; тоест, той е отговарял за работната група, която е украсявала лявата страна на гробниците.

Гробницата на Пашеду е чудесно украсена. Той е използвал всичките си умения на царски занаятчия в собствената си гробница. Направих тази снимка през март тази година и бях много доволен да открия, че след предишното ми посещение на гробницата през 2023 г. стъклените панели по стените са премахнати (те винаги са причинявали проблемни отражения на снимките) и сега има само въжена бариера пред страничните стени.

Над входа на гробницата виждаме изображение на погребалния бог Птах-Сокар, изобразен като сокол, кацнал на лодка. Блестящо украсените крила се простират под око-ваджет. Синовете на Пашеду, Мена и Каха, коленичат от двете страни на лодката с ръце, вдигнати в египетска молитвена поза, почитайки боговете, изобразени на тази и съседните стени.

В сцените по-долу, вляво от входа, Пашеду е показан коленичил пред палма дум и пиещ от локва вода. Това е изображение на Заклинание 62 от „Книгата на мъртвите“, озаглавено „пиене на вода в некропола“, гарантиращо, че „ка“ на починалия има добър запас от вода в отвъдния живот. Вдясно от входа има три регистра, в които са показани родителите и роднините на Пашеду.

Може би е интересно да се отбележи, че синът на Пашеду, Мена, е кръстен на дядо си по бащина линия. Съвременните египтяни продължават тази традиция. По-големият син много често е кръстен на бащата на баща си.

The entrance of the stunningly beautiful tomb of Pashedu, tomb TT3 at Deir el-Medina. This tomb requires an extra ticket in addition to the standard Deir el-Medina entrance ticket, and there's a VERY steep path up to reach the tomb entrance, but the effort is well worth it.

Pashedu was a "Servant in the Place of Truth" (ie a craftsman at Deir el-Medina, working on the royal tombs in the Valley of the Kings) during the reigns of Seti I and Ramesses II. His wife, who was also buried in the tomb, was called Nedjmet-behdet. During the reign of Ramesses II, Pashedu became "Foreman of the Left Side"; that is, he was in charge of the work gang which decorated the left side of tombs.

Pashedu's tomb is wonderfully decorated. He used all his skills as a royal craftsman in his own tomb. I took this photograph in March this year, and was very pleased to discover that since my previous visit to the tomb in 2023, the glass panels on the walls have been removed (they always caused problematic reflections in photographs) and there's now just a rope barrier in front of the side walls.

Above the doorway of the tomb we see a depiction of the funerary god Ptah-Sokar, shown as a falcon perched on a boat. The brilliantly decorated wings stretch out below a wadjet-eye. Pashedu's sons, Menna and Kaha, kneel on both sides of the boat with their arms raised in the Egyptian attitude of prayer, worshipping the gods depicted on this and the adjacent walls.

In the scenes below, to the left of the entrance, Pashedu is shown kneeling before a doum palm tree and drinking from a pool of water. This is a representation of Spell 62 of the "Book of the Dead", entitled "drinking water in the necropolis", ensuring that the deceased's "ka" has a good supply of water in the afterlife. To the right of the entrance are three registers in which Pashedu's parents and relatives are shown.

It's perhaps of interest to note that Pashedu's son Menna was named after his paternal grandfather. Modern Egyptians continue this tradition. An elder son is very commonly named after his father's father.

Сцена отстрани на една от портите на малкия храм на Птах в Карнак / Scene from the side of one of the gateways of the small Temple of Ptah at Karnak

 ИЛИЯНА БЕНИНА   НИКОЛА БЕНИН

Това е интересна стенна сцена отстрани на една от портите на малкия храм на Птах в Карнак. Храмът е посветен на триадата богове Птах, неговата съпруга Хатор и техния син, детето бог Харсомт, „Хор, който обединява двете земи“.

В тази сцена виждаме един от Птолемеите (които разширили храма, първоначално построен от Тутмос III), застанал пред малка маса за дарения, на която са хляб, патица, някакъв вид зеленчук със семена и лотосов цвят, символизиращ прераждането. В ръцете си Птолемей държи систрум с глава на Хатор и противотежестта на огърлица „менат“, която той предлага на детето бог Харсомт, което стои на повдигната платформа, чиято основа е дизайн „сема-тауи“, символ на обединението на Горен и Долен Египет. Харсомт е гол, с изключение на дълга наметало с катарами на раменете, а на главата му е двойната корона на Горен и Долен Египет (отразяваща символа сема-тауи). Той е изобразен как смуче показалеца си, характерна поза за деца. В случай, че се съмняваме, че е божествен, той държи „анкх“ в другата си ръка. Тук има известна неяснота, тъй като показаната фигура е облечена по начина, по който обикновено се появява детето бог Харпократ („Хор Детето“), но в сцената е посочен като Харсомт. Възможно е да са били предвидени аспекти и на двамата богове; изкуството става малко странно в периода на Птолемеите!

Зад Харсомт стои Хатор, която е вдигнала дясната си ръка в египетска молитвена поза, докато поддържа Харсомт с другата си ръка.

This is an interesting wall scene from the side of one of the gateways of the small Temple of Ptah at Karnak. The temple is dedicated to the triad of gods Ptah, his consort Hathor, and their son, the child god Harsomtus, "Horus who Unites the Two Lands".

In this scene we see one of the Ptolemies (who expanded the temple originally built by Thutmosis III) standing in front of a small offering table on which are loaves of bread, a duck, some sort of vegetable with seeds, and a lotus flower, symbolising rebirth. In his hands, Ptolemy holds a Hathor-headed sistrum and the counterweight of a "menat" necklace which he's offering to the child god Harsomtus, who stands on a raised platform, the base of which is a "sema-tawy" design, the symbol of the unification of Upper and Lower Egypt. Harsomtus is naked except for a long cloak with shoulder clasps, and on his head is the double crown of Upper and Lower Egypt (reflecting the sema-tawy symbol). He is shown is sucking his index finger, a characteristic pose of children. In case we were in doubt that he is divine, he holds an "ankh" in his other hand. There is some ambiguity here in that the figure displayed is dressed in the way that the child god Harpocrates ("Horus the Child") usually appears, but is named in the scene as Harsomtus. Possibly aspects of both gods were intended; art gets a bit weird in the Ptolemaic Period!

Behind Harsomtus stands Hathor, who has her right hand raised in the Egyptian attitude of prayer, while she supports Harsomtus with her other hand.

Ян Ливенс, „Представяне в храма“, 1624–31/ Jan Lievens, Presentation in the Temple, 1624–31

 ИЛИЯНА БЕНИНА  НИКОЛА БЕНИН