изображение на група богове от гробницата Пашеду, гробница TT3 в Дейр ел-Медина / Depiction of a group of gods from the tomb of Pashedu, tomb TT3 at Deir el-Medina

 ИЛИЯНА БЕНИНА  НИКОЛА БЕНИН

Прекрасно изображение на група богове от гробницата Пашеду, гробница TT3 в Дейр ел-Медина. Отпред е Ра-Хорахти; зад него е Нейт, лесно разпознаваема по кръстосания щит и лъкове на главата. След това идва Серкет, която, интересно, в това изображение няма обичайния скорпион на главата си. Накрая, отзад, имаме двамата богове с глави на чакал: Анубис и зад него Уепвавет, „Отварящият пътищата“, който е отворил пътищата към и през подземния свят за духовете на мъртвите.

Прекрасна картина, а цветовете са все още свежи и живи, както в деня, в който са били нарисувани.

За гробницата Пашеду в Дейр ел-Медина се изисква допълнителен билет и има стръмно изкачване, за да се стигне до гробницата, но ако сте в добра форма, си заслужава усилието.

A lovely depiction of a group of gods from the tomb of Pashedu, tomb TT3 at Deir el-Medina. At the front is Ra-Horakhty; behind him is Neith, easily identified from the crossed shield and bows on her head. Then comes Serket, who interestingly, in this depiction does not have the usual scorpion on her head. Finally at the back we have the two jackal-headed gods: Anubis and, behind him, Wepwawet, "the Opener of the Ways", who opened the ways to, and through, the underworld for the spirits of the dead.

A lovely painting and the colours are still as fresh and vibrant as the day they were painted.

The tomb of Pashedu requires an additional ticket at Deir el-Medina, and there's a steep climb to reach the tomb, but if you're reasonably fit, it's well worth the effort.

Сцена от малкия храм на Рамзес III в Карнак, в която прави жертва на бога Хнум с глава на овен / Scene from the small temple of Ramesses III at Karnak

 ИЛИЯНА БЕНИНА   НИКОЛА БЕНИН

Това е наистина интересна стенна сцена от малкия храм на Рамзес III в Карнак. Тя показва Рамзес да прави жертва на бога Хнум с глава на овен, който е седнал на трон, а зад него стои съпругата му, богинята с глава на лъв Менхит. Менхит първоначално е била нубийска богиня на войната. Причината, поради която намирам това за интересно, е, че Хнум и Менхит са били почитани в Есна, а не в Тива, и това е първото им изображение извън Есна, на което попадам. Това показва също, че съчетаването на Хнум с Менхит предшества храма в Есна от римския период от 1 век сл. Хр. с поне 1200 години!

This is a really interesting wall scene from the small temple of Ramesses III at Karnak. It shows Ramesses making an offering to the ram-headed god Khnum who is seated on a throne, with his consort, the lion-headed goddess Menhit, standing behind him. Menhit was originally a Nubian goddess of war. The reason that I find this interesting is that Khnum and Menhit were worshipped at Esna, not Thebes, and this is the first depiction I've come across them outside Esna. It also shows that the pairing of Khnum with Menhit predates the 1st century AD Roman Period temple of Esna by at least 1200 years!

Сцена от храма на Сети I в Абидос / Scene from the Temple of Seti I at Abydos

 ИЛИЯНА БЕНИНА  НИКОЛА БЕНИН

 

В тази стенна сцена от храма на Сети I в Абидос, Сети получава кралските регалии от Хор. Хор казва:

„... на баща ти Венефер [Озирис], който ти дава своя престол и трон, ти си единствен господар, който завладява Двете земи, като Двойната корона е на челото ти.“

Хор също казва:

„Давам ти скиптъра и цепката, за да управляваш земята като Мое Величество. Те са събрани за теб като твое наследство.“

Изида, която стои зад Сети, казва:

„Аз съм твоята майка. Ти си излязъл от мен, за да управляваш всяка земя.“

[Преводи от „Храмов ритуал в Абидос“, Розали Дейвид, Egypt Exploration Society, 2016]

In this wall scene from the Temple of Seti I at Abydos, Seti receives the royal regalia from Horus. Horus says:

"... of your father Wennefer [Osiris], who gives to you his seat and his throne, you being the sole lord, who takes possession of the Two Lands, the Double Crown abiding on your brow."

Horus also says:

"I give to you the sceptre and the flail, that you may rule the land as My Majesty. They are assembled for you as your inheritance."

Isis, who stands behind Seti, says:

"I am your mother. You have come forth from me to rule every land."

[Translations from "Temple Ritual at Abydos", Rosalie David, Egypt Exploration Society, 2016]

Стена от гробница TT219, гробницата на Небенмаат / Scene is from tomb TT219, the tomb of Nebenmaat

 ИЛИЯНА БЕНИНА   НИКОЛА БЕНИН

This wall scene is from tomb TT219, the tomb of Nebenmaat, a "Servant in the Place of Truth"; that is, one of the craftsmen who built and decorated the royal tombs in the nearby Valley of the Kings.

Who does this scene show? You may be surprised to hear that this is Osiris! An extremely unusual depiction, perhaps going back to the original role of Osiris as a god associated with agriculture and the fertility of the earth. We have a black figure standing in front of a shrine in which there is what appears to be a black disk. I have no idea what that is - would anyone like to offer an interpretation? The text alongside the figure identifies him as "Osiris, Lord of Truth". 

Тази стена е от гробница TT219, гробницата на Небенмаат, „Слуга на мястото на истината“; един от занаятчиите, построили и украсили царските гробници в близката Долина на царете.

Кого показва тази сцена? Може да се изненадате да чуете, че това е Озирис! Изключително необичайно изображение, което може би се връща към първоначалната роля на Озирис като бог, свързан със земеделието и плодородието на земята. Имаме черна фигура, стояща пред светилище, в което има нещо, което изглежда като черен диск. Нямам представа какво е това - някой би ли искал да предложи тълкуване? Текстът до фигурата го идентифицира като "Озирис, господарят на истината".

Block statue of Ameneminet as a beggar / Блокова статуя на Аменеминет като просяк

 ИЛИЯНА БЕНИНА  НИКОЛА БЕНИН

Block statue of Ameneminet as a beggar. This statue was found in the mortuary temple of Thutmosis III at Deir el-Bahri, and shows Ameneminet, a childhood companion of Ramesses II. When Ramesses became king, Ameneminet was appointed to be a charioteer and commander of horses, and he subsequently rose to become an army commander, a diplomat, and the overseer of works for all the king's monuments. The statue shows Ameneminet as an old man, with one hand raised to his mouth in an attitude of begging. He holds a head of Hathor, in whose cult he served.

Although the face is missing, this is a beautiful statue. Now on display in

Блокова статуя на Аменеминет като просяк. Тази статуя е намерена в погребалния храм на Тутмос III в Дейр ел-Бахри и изобразява Аменеминет, спътник от детството на Рамзес II. Когато Рамзес става цар, Аменеминет е назначен за колесничар и командир на коне, а впоследствие се издига до армейски командир, дипломат и надзорник на работите по всички царски паметници. Статуята изобразява Аменеминет като старец, с едната си ръка, вдигната към устата в просешка поза. Той държи глава на Хатор, в чийто култ е служил.

Въпреки че лицето липсва, това е красива статуя. Сега е изложена в музея в Луксор.

Scene is from tomb TT219 at Deir el-Medina, the tomb of Nebenmaat / Сцена от гробница TT219 в Дейр ел-Медина, гробницата на Небенмаат

 ИЛИЯНА БЕНИНА   НИКОЛА БЕНИН

This wall scene is from tomb TT219 at Deir el-Medina, the tomb of Nebenmaat, Nebenmaat was a "servant in the place of truth"; that is, one of the craftsmen who built and decorated the royal tombs in the nearby Valley of the Kings during the reigns of Ramesses II and Merenptah. His tomb is decorated in a so-called "monochromatic" colour scheme using only black, white and yellow.

In this scene we see Nebenmaat standing inside a shrine, his hands raised in the Egyptian attitude of prayer. In front of him, seated on thrones, are two goddesses. The one at the back, wearing the White Crown with ostrich plumes, is "Satet, Lady of Abu (Elephantine)".

Тази стенна сцена е от гробница TT219 в Дейр ел-Медина, гробницата на Небенмаат. Небенмаат е бил „слуга на мястото на истината“; тоест един от занаятчиите, които са построили и украсили царските гробници в близката Долина на царете по време на управлението на Рамзес II и Меренптах. Гробницата му е декорирана в така наречената „монохроматична“ цветова схема, използваща само черно, бяло и жълто.

В тази сцена виждаме Небенмаат да стои вътре в светилище, с ръце, вдигнати в египетска молитвена поза. Пред него, седнали на тронове, са две богини. Тази отзад, носеща Бялата корона със щраусови пера, е „Сатет, Господарката на Абу (Елефантина)“.

Стенопис от I век сл. Хр. от Херкуланум изобразява двама музиканти / Fragment of a 1st-century CE wall painting from Herculaneum shows two musicians:

 ИЛИЯНА БЕНИНА  НИКОЛА БЕНИН

Фрагмент от стенопис от I век сл. Хр. от Херкуланум изобразява двама музиканти: единият седнал и свири на авлос, а другият танцува с чинели. Открит е през 1745 г. в района на античния театър.

Fragment of a 1st-century CE wall painting from Herculaneum shows two musicians: one seated playing an aulos, the other dancing with cymbals. It was discovered in 1745 in the area of the ancient theatre.