Ramesses III offering a statue / Рамзес III предлага статуя

 ИЛИЯНА БЕНИНА  НИКОЛА БЕНИН

Епиграфски и иконографски анализ на стенен релеф от Храма на Хонсу в Карнак: Поднасяне на Маат от Рамзес III

Секция: Египетска епиграфика, иконография и царски ритуални програми на Новото царство

Обект: Стенен вдлъбнат релеф (bas-relief en creux), Храм на Хонсу, Комплекс Карнак (Древна Тива)

Резюме

Настоящата научна студия предоставя детайлен иконографски, филологически и богословски анализ на стенния релеф от епохата на XX династия (Рамесиди). Изследват се атрибутите на сокологлавата форма на божеството, прецизира се идентификацията на атрибутите на царя и жертвените предмети, и се анализира съпътстващата йероглифна надписна програма в контекста на рамесидската царска идеология.

1. Иконографска идентификация на божеството: Сокологлавият Хонсу

При повърхностен оглед на сокологлави божества в древноегипетското изкуство често се допуска грешката те автоматично да се идентифицират със слънчевия бог Ра (или Ра-Хорахти). В настоящия сценарий релефът съдържа недвусмислени иконографски маркери за божеството Хонсу (Khnsw):

1. Лунната корона (Iah):

   • Над соколовата глава божеството носи пълен лунен диск, вместен в плътния рогов полумесец.

   • За разлика от Ра-Хорахти (чиято корона се състои от слънчев диск, обвиран от свещената кобра урей Uraeus), тук от обиколката на диска отсъства слънчевият урей. Това подчертава нощния, сидеричен и лунен характер на Хонсу като „Регулатор на времето“ и „Бог-Изцелител“ (Khnsw-pa-khered / Khnsw-Neferhotep).

2. Божествени регалии:

   • Хонсу държи в дясната си ръка знака анх (cAnx — символ на живота), а в лявата — скиптъра уас (wAs — символ на доминация и божествена власт).

   • Божеството носи традиционната мъжка престилка (schendyt) и двойна триделна перука.

2. Ритуалното действие: Поднасяне на Маат (Hnk-MACt)

Фараонът Рамзес III е изобразен вдясно, обърнат наляво към божеството, с протегнати ръце, държащ плитка подносна табла. Върху таблата е разположена малка седяща фигура на богинята Маат (MACt) — персонификация на космическия ред, истината, справедливостта и универсалната хармония.

2.1. Богословско значение на ритуала

В царската идеология на Новото царство поднасянето на Маат (Hnk-MACt) е най-висшият култов акт. Чрез този ритуал владетелят декларира пред боговете, че е съхранил създадения от тях космически ред, сдържал е хаоса (Isfet) и управлява според справедливостта. В замяна божеството Хонсу му дарява милиони години живот, стабилност и победи.

2.2. Атрибути на царя и жертвеният олтар

• Царска хералдика: Рамзес III носи бойната корона Хепреш (xprS — Синята корона), украсена с урей на челото и царски панделки отзад. Облечен е в надиплена прозрачна ленена дреха над традиционната царска престилка.

• Жертвен олтар: Между царя и божеството е поставена висока жертвена поставка/маса, върху която е аранжиран пищен лотосов цвят (nxb) с разперени венчелистчета и пъпки — символ на първичното раждане и непрекъснатото прераждане.

3. Епиграфски анализ и йероглифен транскрипт

Текст / Сегмент	Транслитерация	Филологически превод и коментар
Царски картуш 1 (Prenomen)	User-Maat-Re Mery-Amun	„Силна е Маат на Ра, Възлюбен от Амон“ (Официалното тронно име на Рамзес III).
Царски картуш 2 (Nomen)	Rameses Heqaiunu	„Ра го роди, Владетел на Хелиополис“ (Личното име на царя).
Надпис пред Хонсу	Dd-mdw in Khnsw-m-Wast-Nfr-htp	„Думи, изречени от Хонсу в Тива — Неферхотеп (Прекрасният в своята милост): 'Дадох ти всички животи и домове...'“
Надпис над ритуала	Hnk MACt n jt.f Khnsw	„Поднасяне на Маат на неговия баща Хонсу.“

4. Използвана академична литература (References)

1. Baines, J. (1990). 'Offering of Maat: Structure and Cosmology in Ancient Egyptian Religion', Journal of Egyptian Archaeology, 76, pp. 1–23.

2. Bleeker, C. J. (1973). Hathor and Thoth: Two Great Deities of Ancient Egyptian Religion. Leiden: E.J. Brill.

3. Cauville, S. (2011). Offerings to the Gods in Egyptian Temples. Leuven: Peeters Publishers.

4. Epigraphic Survey, The (1981). The Temple of Khonsu, Volume 2: Scenes and Inscriptions in the Court and the Hypostyle Hall. Oriental Institute Publications 103. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago.

5. Teeter, E. (1997). The Presentation of Maat: Ritual and Ideology in Ancient Egypt. Studies in Ancient Oriental Civilization 57. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago.

6. Wilkinson, R. H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. London: Thames & Hudson.

7. +-------------------------------------------------------------------------+
   |                              КАРТУШИ                                    |
   | [ Wsr-M3ʿt-Rʿ Mry-Jmn ]                      [ Rʿ-ms-sw Ḥq3-Jwnw ]     |
   +-------------------------------------------------------------------------+
   |                                                                         |
   |  надпис над Рамзес III:                       надпис над Хонсу:         |
   |  ḥnk M3ʿt n jtn.f Ḫnsw                      Dd-mdw jn Ḫnsw-m-W3st     |
   |  ("Поднасяне на Маат...")                   ("Думи, изречени от...")    |
   +-------------------------------------------------------------------------+