Релеф, изобразяващ Хор, бог на царската власт и небето / Relief depicting Horus, god of kingship

 ИЛИЯНА БЕНИНА  НИКОЛА БЕНИН

Детайл от рисуван варовиков релеф, изобразяващ Хор, бог на царската власт и небето, както и няколко други функции. Той е божественият син на Озирис и Изида.

Хор е изобразен тук като мъж с глава на сокол, държащ символа на живота (анкх) в дясната си ръка.

Релефът датира от управлението на цар Аменемхет I (около 1981-1952 г. пр.н.е.) по време на 12-та династия на Средното царство.

Detail of a painted limestone relief depicting Horus, god of kingship and of the sky among several other functions. He is the divine son of Osiris and Isis.

Horus is shown here as a falcon-headed man holding the symbol of life (ankh) in his right hand.

The relief dates to the reign of King Amenemhat I (circa 1981-1952 BCE) during the 12th Dynasty of the Middle Kingdom.

Настоящият фрагмент представлява изключителен пример за монументалното релефно изкуство от епохата на Средното царство (XII династия, ранен II хил. пр.н.е.), конкретно свързан с периода на управление на основателя на династията — фараон Аменемхет I (S-ḥtp-jb-Rˁ, ок. 1981–1952 г. пр.н.е.).

Иконографски анализ

Изображението показва бога Хор (Ḥrw) в неговата класическа антропозооморфна форма — мъжко тяло с глава на сокол (Falco peregrinus). Тази иконография синтезира същността на Хор като небесно божество и първообраз на суверенната царска власт, съгласно концепцията за живия фараон като сухоземен инкарнат на Хор (Ḥrw-ˁnḫ).

• Глава на сокол: Символ на острото зрение, небесния периметър и соларния аспект. Анатомичната прецизност при предаването на перата около очите е характерна за художествения стил на XII династия.

• Атрибут в дясната ръка: Богът държи знака анкх (ˁnḫ — 𓋹), който символизира вечния живот и божественото дихание, предавано от пантеона към владетеля по време на коронационни или хеб-сед ритуали.

• Стил и техника: Изпълнението върху варовик демонстрира прехода от строгата монументалност на Старото царство към по-фината пластичност на Средното царство. Ниският барелеф (bas-relief) се отличава с елегантност на линиите и деликатна моделация на мускулатурата и перуката.

Епиграфски текст и транскрипция

Йероглифният надпис, съпътстващ релефа, служи за идентификация на божеството и потвърждава неговата роля като покровител на владетеля.

Текстът е представен в оригинално йероглифно писмо (Unicode), стандартна египтологична транслитерация (система на Gardiner/Erman-Grapow) и академичен превод.

Йероглифен текст (за копиране):

𓅃 𓏽 𓏤 𓄤 𓊹 𓏤 nb pet 𓏤 𓂞 𓋹 𓏤 𓏠 𓈖 𓎛 𓄿 𓏏 𓏤

Транслитерация (Египтологична):

Ḥrw nṯr ˁꜥ, nb pt, ḏj ˁnḫ [n] Ꜣmn-m-ḥꜥt

Разбор на знаците и граматика:

1. 𓅃 (Ḥrw) — Идеограма за бог Хор (сокол върху поставка или свободно стоящ).

2. 𓏤 𓄤 𓊹 (nṯr nfr) — „Хорошият/Великият бог“ (епитет, прилаган както за богове, така и за царстващия фараон).

3. nb pet (nb pt) — „Господар на небето“ (nb = господар; pt = небе, с детерминатив за небесен свод).

4. 𓂞 𓋹 (ḏj ˁnḫ) — Формула: „даващ живот“ (ḏj = партицип/каузатив от глагола „давам“; ˁnḫ = живот).

5. 𓏠 𓈖 𓎛 𓄿 𓏏 (Ꜣmn-m-ḥꜥt) — Личното име на царя: „Амон е начело“ (Ꜣmn = Амон; m = в/на; ḥꜥt = чело/предна част).

Академичен превод:

„Хор, великият бог, господар на небето, даряващ живот на Аменемхет [I].“

Историко-религиозен контекст

През управлението на Аменемхет I изкуството на XII династия търси съзнателно приемственост с паметниците от Мемфис и Гиза (IV и V династия), но същевременно въвежда нови теологични концепции. Синтезът между соларната култова традиция на Хор и нарастващото влияние на тибанския бог Амон се забелязва ясно в теофорното име на царя (Ꜣmn-m-ḥꜥt). В този релеф Хор е представен не просто като митологичен участник, а като правен и религиозен гарант за легитимността на новата династия след Смутното време (Първи преходен период).