д-р Никола Бенин
При ритуалния канибализъм се извлича духовна и физическа сила . Практиката има и ярка пропагандна цел, всяваща страх в сърцата на враговете. И
в детските войски канибализмът е ритуал на посвещение, изпитание, което
превръща момчето в мъж и го кара да се чувства посветен, овластен и сигурен
под свистенето на куршуми.
Канибализмът няма еднозначен, повсеместен смисъл. По-скоро той е пригоден да отговаря на духовната рамка на всяка култура, в която се
практикува. За древните египетски фараони яденето на човешка плът гарантира вечен живот след
смъртта. За друидите канибализмът може да е бил свързан със земеделието и
плодородието. За други той служи като инструмент за овластяване,
сплашване и начин за почитане на любимите мъртви. Но най-вече канибализмът е свързан с табу.
Често мислим за табу от гледна точка на забранено
действие: това е табу – сестра да се омъжи за брат си; или, в определени
култури, да се яде свинско месо. Но в много по-дълбок смисъл думата
"табу" обозначава самите точки, в които се сближава свещеното и
пророческото : полов акт, живот, раждане. Много култури разглеждат тези
действия като "нечисти" - но в същото време, като дълбоко святи.
Всъщност, антрополозите често дефинират "табу" като акт, който се
смята за твърде свещен за извършване при обикновени обстоятелства; акт, който
предизвиква най-голяма опасност, докато се позовава на най-голяма сила.
Канибализмът е един от най-силните табута от всички и това може би е причината,
поради която е смятан за един от най-светите ритуали, по света далече назад в
дълбините на праисторията.
Канибализмът (или "антропофагията" -
буквално "ядене на човека" - както повечето съвременни антрополози
предпочитат да го наричат) се практикува дълго преди анатомично модерните Homo
sapiens. В пещерните жилища на Homo antecessor, предшественик на
съвременните хора и неандерталците, антрополозите са открили
"деформени" човешки кости, датиращи от 600 000 години. Най-ранните
Homo sapiens кости, открити в Етиопия, също показват признаци на раздробяване на други хора.
Тъй като е далеч назад в праисторията, трудно е да се
каже точно защо нашите отдалечени предци се ядат един друг. Някои антрополози
твърдят, че недостигът на храна трябва да е бил фактор, заедно с факта, че
труповете, оставени да гният, ще привлекат човекоядни хищници като леопарди и
лъвове. И все пак, от Горния палеолит, е ясно, че канибализмът служи за по-дълбока цел. Човешки останки, открити в пещерата Гъш в Англия от 15 000 г.
пр.н.е., показват доказателства за канибализъм: много от черепите изглежда са
били използвани като съдове за пиене, което показва, че поглъщането на мъртвите служи за ритуална цел на хората, живеели тази пещера. Това не е бил обикновен канибализъм - за оцеляване; канибализмът е бил свещена практика.
Ритуализираният канибализъм не само оцелева в исторически времена, но също така е залегнало в
някои от най-ранните цивилизовани култури - особено древния Египет. През 1881 г.
френският археолог Гастон Масперо отваря гробница в по-голямата египетска
гробище на Сакара, извън Кайро. В края на дългата подземна пътека той намери
галерия от ярко рисувани релефи: сцени на реколтата, храмови церемонии, битки с
врагове. Има и ритуални надписи. Те се оказат, че принадлежат към набор от
магии, голям и разнообразен корпус на
египетски магическа литература, която се появява напълно оформена в някои от
най-ранните гробници, намеквайки, че тези заклинания и ритуали трябва да
датират от времето преди писмена форма.
Може би един от най-странните от текстовете на пирамидите са тези, които касаят канибализма -
не само на други хора, а на богове:
Фараонът е
Който живее върху битието на всеки бог,
Който яде вътрешностите им ...
Фараонът е този, който яде хора и живее като богове.
Този "канибален химн" е залегнал в
традицията на древна и силно ритуализирана култура, чиито корени достигат далеч
назад в мъглата от праисторията до времето преди писането или в градовете,
Няма коментари:
Публикуване на коментар