Техника от пустинните отци за контрол на нашите негативни мисли

Никола Бенин

Пустинните отци, християни, които се са настанили в пустините в Месопотамия, Египет, Сирия и Палестина, между III и VII век, живееха като старейшини в хижи, пещери, дървета или дори върху каменни стълбове. Те търсят живот в самота, ръчен труд, съзерцание и мълчание, с цел да се усъвършенстват духовно. Убедени в интимното съеденинение между тялото, душата и духа. Пустинните отци, бихме могли да кажем, бяха и първите терапевти, които разработиха препоръки за изцеление на "болестите на душата". Сред тези препоръки беше да контролираме нашите мисли, постигнато благодарение на един по-специално метод: предпазване на сърцето. Жан-Гилем Кери, психоаналитик и медицински биолог, развива тази практика , показвайки колко е релевантна в днешното общество.

Защо трябва да контролираме нашите мисли?

Според пустинните отци, неконтролираните мисли са причините за някои от болестите на душата. Те идентифицирали осем заболявания с духовен произход, класифицирани от монаха Евагрий като: всякаква алчност, патологична връзка със секса, патологична връзка с парите, тъга, агресивност, аедия (болест на душата, , скука, мързел - предшественик на ленивостта) суета и гордост. Тези осем генерични болести имат патологичен източник: нарцисизмът, който монасите наричат филавуция, прекомерно самолюбие.

Една от причините за тези мисли, които се смятаха за тревожни, е въображението. Ако въображението остане неконтролируемо, то предизвиква видения с най-лоши сценарии. "Въображението ни кара да правим истории в главите ни, които не винаги са правилни или умиротворителни", обобщава Ксери.  "Дали мислите ни затрудняват или не са нещо извън нашето действие. Но дали те живеят вътре в нас или не,  така че те предизвикват страсти или не, това е нещо, което е в нашата власт ", пише един от пустинните бащи Джон Дамаскин в своята реч, полезна за душата, Ние винаги ще бъдем театър на усещания и мисли: въпросът е какво да правим с него? "Изправени пред такава мисъл - напомня ни Ксери - човекът има различни възможности: да се съгласи или да не се съгласи, или да му се противопостави.

За тези древни монаси целта за придобиване на контрол над техните мисли е достигането до исихазъм; състояние, характеризиращо се с мир, спокойствие, почивка, тишина и дълбока вътрешна самота; необходими за духовното съзерцание на нещата и съществата и разбирането за Бога. Пустинните отци предписаха много методи за постигането на това: "охрана на сърцето", трезвост, гостоприемство и практикуване на медитация.

Какво е "Охраната на сърцето"?

Защитавайки сърцето, в гръцката непсис (бдителност), е за всичко, което се случва в сърцето ни. Това е духовен метод, който има за цел да освободи човека от лоши или страстни мисли. Той ни кара да наблюдаваме мислите, които проникват в душата ни, и да различаваме между доброто и лошото. Евагрий каза: "Грижи се за себе си, бъди вратар на сърцето си и не позволявай никаква мисъл да влезе, без да ги опознаеш." Както отбелязва Ксер: "Старейшините забелязали, че светите мисли довеждат до мирно състояние, а другите към объркано състояние. "

Необходимите начини за охрана на сърцето обръщат особено внимание на мислите и разбирането между тези, които са добри и лекуващи, и тези, които са източник на разсейване или мания. Целта е да спечелите свободата и да достигнете до безразличие, способността да не бъдете доминирани от вашите мисли.

Охраняваше сърцето, предшественика на медиацията?

Днес когнитивните науки са в съгласие с диагнозата, установена от пустинните отци, относно болестите на душата, които днес растат бързо, както и терапиите, които те вече са препоръчали преди близо 2000 години. Признава се, че днес всички ние страдаме от безброй и непрекъснати изисквания, на които не обръщаме внимание и че тази тенденция нарушава нашата вътрешна сила. Xeри изброява различни области, в които сме прекомерно атакувани, благодарение най-вече на цифровите медии: храна, материални стоки, пол, свободно време, самоизява, повърхностност, критика ...

Постоянно търсещи и нуждаещи се от тях незабавно, според Xeри има средно между три или четири решения за вземане на всяка секунда. Ето защо е фантастично и невъзможно да очакваме да бъдем в състояние да контролираме доброволно нашите решения във всяко съзнание. "Ние сме жертви на истинско задържане на нашите амбициозни способности", се оплаква от Ксери, "все пак нашето внимание определя отношенията ни със света".

Патристичната традиция и неврологията са единодушни: възстановяването на вниманието ни е основно предизвикателство за нашето психическо здраве. Пустинните отци препоръчаха охраната на сърцето; модата днес е размишляваща медитация. И двете терапии практикуват наблюдението на това, което се случва в нас и около нас. Медитацията, в съвременния и нерелигиозен смисъл, означава да се отвориш за настоящ опит, като отделиш внимание на това, което преживяваме. Подобно на охраната на сърцето, тя ни кани да променим начина си на живот в света и да превърнем навика да обръщаме внимание на нашите мисли, които проникват в душата ни.

Малка молитва, която да ви предпази от сърцето

В стремежа си да открият Исихазма , пустинните бащи често изпускали умовете си и цитирали простата молитва на сърцето или молитвата на Исус . Така че, ако искате малко помощ от православните ни предци, за да контролирате мислите, които пресичат умовете ни, опитайте да намерите време сутринта, за да кажете тази молитва, преди исканията на деня наистина да започнат: "Господи Исус Христос, Син Боже, смили се за мен, грешника. "(Въпреки че през годините се добавя" грешник ").