четвъртък, 7 ноември 2019 г.

Александър Думанов. "Неофит" (Коле Бенин)

Преди 139 години умира патриархът на българските учители и ...


Неофит (Коле Бенин)

За да има просветия,
Неофит Рилски писува,
видния ни банскалия,
на родна реч просвещава.

Като Коле Бенин роден,
в Банско, Горна маала,
вув учител всенароден,
Неофит наш се превърна.

Новия завет преведе,
учебници и букваре писа,
от тевнилото ни изведе,
с невежеството се ортоса.

Александър Думанов


Никола Бенин - акростих


На Никола Бенин



Акростих

Не ни мъчете с образи лирични.
И ние нещо на света ще му дадем.
Комедии, трагедии и драми лични,
От обич всеки нещо ще даде...
Литературата е Божи храм,
Ако успееш в него да надникнеш –

Беди, препятсвия ще минеш лесно сам. С
Есенция живота ще посипеш –
Надежди, обич, радост и любов
И Светлина в душата ще огрява.
Написаното Слово е Любов и то завинаги остава.

Цветелина Ангелова, студентка от II курс, специалност "Български език и история" в Русенския университет "Ангел Кънчев" – Филиал Видин, която в Деня на народните будители,1 ноември 2019 година, по време на лекциите по Антична и западноевропейска литература, ми посвети акростиха.

Злодейско покушение срущу Неврокопския митрополит Борис

Публикувал: Никола Бенин




На 8 ноември 1948 г. в с. Коларово, Петричко, е извършено нечувано в историята на Българската православна църква злодейско покушение.
Това става на връх Димитровден, след провеждане на Света божествена литургия. В деня на своята 60-та годишнина пада убит един бележит българин, една от най-светлите фигури в най-новата история на Българската православна църква – Неврокопски митрополит Борис.
Пред множество богомолци низвергнатият от духовен сан свещеник Илия – бивш хърсовски поп, стреля три пъти в Негово високопреосвещенство митрополит Борис, който не издава звук, а само вдига лявата си ръка и произнася думите: „Синко, спри, че вършиш грях!” Злодейският убиец стреля четвърти път и митрополит Борис пада на земята. Убиецът отива над мъртвото тяло и пак стреля, като произнася думите: „Ето ти още един куршум, мръсно българско куче!”
Митрополит Борис, по рождение Вангел Симов, е роден в Македония – в родолюбивото българско село Гявато, Ресенско, на 8 ноември (26 октомври) 1888 г. Основното си образование започва в родното си село и завършва в Цариград. Прогимназиалното си образование получава в Одрин, в гимназията „Д-р Петър Берон” през 1904 г. След това постъпва в Цариградската духовна семинария. Тук проявява своите големи способности и е бил добре оценен и насърчен от Екзарх Йосиф.
По-късно завършва Богословския университет в Черновиц. Следва философия във Виена и защитава докторат по богословие. Бил е предстоятел на Българската църква в Будапеща. През 1922 г. се завръща на служба в Софийската митрополия. След това става началник на културно-просветното отделение на Св. синод, след което е предстоятел на храм-паметника „Св. Александър Невски”. От 1. ІХ. 1926 г. до 23. ІІ. 1931 г. е ректор на Духовната семинария, след което е секретар на Св. синод. През 1935 г. е избран за митрополит на Неврокопската епархия.
Митрополит Борис въплъщава в себе си есенцията на духовния морал. В много отношения справедливо е оценяван като „ума и добрата съвест” на Българската църква. Но най-забележителното, което той е наследил от своя духовен архипастир Екзарх Йосиф, е непреклонната борба за свобода и единение на българския народ.
През периода 1941-1944 г. когато голяма част от територията на Македония е присъединена към България, тя минава под негово църковно управление. В кратки срокове се възстановява ведомството на Българската църква и тя се извисява като институция.
Твърдостта и непоколебимостта на митрополит Борис за българската национална принадлежност на населението в Македония остава и в годините след 9. ІХ. 1944 г. Възторжено той пише и проповядва:
„Всички ние – еднородни и едноверни братя – произхождаме от един род, образуваме един народ. Родът ни е честен, народът ни е благочестив. Родът ни е отбран, народът ни е богозван. Да не отричаме своя род, да обичаме своя народ! Нашият добър и мил народ е достоен за най-големи жертви…”
Злодейското покушение над дядо Борис носи белезите на политическо убийство. При следствието и делото то придобива (или му се придава) характер на лично отмъщение. Логически е да възникнат въпросите:
– Кому беше нужно убийството на този голям българин и горещ родолюбец и как то става в разгара на едно от най-големите престъпления срещу българския народ – насилственото заставяне на населението в Пиринския край да се пише за „македонци” и опитите за денационализиране на българите в Македония чрез изкуствено създаване на някаква си „македонска нация”?
– Не е ли бил неудобен дядо Борис със своята честност, твърдост и непреклонност в защита на интересите на народа и църквата?
Поради какви обстоятелства Неврокопската епархия остава пет години без свой митрополит? До 1953 г. тя се управлява от Пловдивския митрополит Кирил и Ловчанския митрополит Филарет. А това е край, в който Българската църква има дълбоки корени сред населението, развили се в резултат на непримиримите борби на българите в Македония за независима Българска църква и прераснали след това в дълга и тежка борба за свобода и обединение на българското племе.
Въпреки изминалото време се налага да бъде преразгледано делото по убийството на митрополит Борис, за да му се даде по-обективна оценка. Още повече, че то е престъпление не само срещу Българската православна църква, но и срещу българския народ.
Автор: к.и.н. подп. Димитър Йончев 
Статията е отпечатана във в. „Свободен народ”,брой 147, София, петък, 9 ноември 1990 г. 

вторник, 5 ноември 2019 г.

Красиви замъци в Италия

Никола Бенин

Замъкът Скалигер, езерото Гарда

Замъкът Скалигер (Scaliger), известен като Рока Скалигера (Rocca Scaligera), се намира в италианския (Italian) град Сирмионе (Sirmione). Това е най-голямата забележителност на италианското градче.

Замъкът Скалигер е един от най-добре запазените средновековни замъци в цяла Италия. Той представлява ярък пример за масивно военно средновековно укрепление, което е защитавало успешно града откъм вода. Туристите се възползват от екскурзионно катерче, което ги вози около целия полуостров.

Сирмионе е много красив град, който се намира на края на дълъг и красив полуостров. Градът се намира на брега на езерото Гарда (Garda) и е като картина от рицарски роман или от някоя приказка. Замъкът Скалигер е бил построен през тринадесети век. Днес около него може да се види голямо количество нашественици по вода – това са лебеди и патици, които очакват от туристите да бъдат нахранени.

В средновековния град Сирмионе родът Скалигери (Skalligeri) бил сред управниците и владетелите на това разкошно място. Родът Скалигери построил масивния каменен замък, който е устоял на времето, въпреки че е построен директно във водата. Родът Скалигери е бил известен с това, че негови представители управлявали във Верона (Verona).

В замъка знатният род поддържал голям брой войници, които представлявали военна флота. До всеки град в околностите можело да се стигне по вода и родът Скалигери се възползвал от това. В същото време военното укрепление не позволявало на никого да нахлуе в града, без да бъде забелязан от часовоите, които наблюдавали кристалните води на езерото Гарда от високо.

Според легендата Мастино Първи (Mastino I) от рода Скалигери бил основният виновник за построяването на замъка. Той издигнал огромното каменно укрепление върху развалините на стара римска крепост. Така успял да получи контрол над цялото езеро Гарда, което за времето си било от стратегическо значение за рода Скалигери. Замъкът носи името на рода, с което е известен от векове. То никога не се е променяло.

Замъкът е направен с масивни основи, които се намират на метри под водата и е бил практически непревземаем. Масивните основи не са помръднали, въпреки че водата въздейства върху тях повече от осем века.

Замъкът има свои мрачни подземия, където се е намирал затворът. Там са се затваряли в килии престъпниците, осъдени на затвор или екзекуция.

В замъка Скалигер се намира музей, който съхранява интересни артефакти от средните векове. Сред стените на средновековната крепост туристите могат да усетят атмосферана и очарованието, привличащо тълпи от желаещи да разгледат замъка.

Както повечето средновековни замъци, и замъкът Скалигер си има своя легенда. Тя разказва, че преди време в замъка живеел млад мъж на име Ебенгардо (Ebengardo), който бил много щастлив със своята любима – тя се казвала Ариче (Arice). Нежната любов на двамата млади приключила трагично. През една нощ пристигнал венециански (Venetian) богаташ. Той бил толкова очарован от Ариче, че поискал да прекара с нея нощта.

Промъкнал се в стаята й, докато тя спяла, а тя се събудила и завикала за помощ. За да избегне скандала, венецианецът я намушкал. Ебенгардо дотичал, но късно, и за да отмъсти за любимата си, пронизал с кама венецианския богаташ.

Според легендата душата на Ебенгардо нощем обикаля замъка, за да се опита да намери любимата си Ариче.



Замъкът Кастел дел Ово, Неапол
Построен през XII в. от норманите, името му буквално се превежда като „замък-яйце“. Легендата гласи, че магическо яйце е използвано при строителството на замъка, за да крепи основите му. Няма как да разберем дали легендата е истина, но все пак си заслужава да го посетиш 





Замъкът Рока Маджоре, Асизи
Построен още през XII в., замъкът се намира на хълма Асизи. Да, може да очаквате една наистина живописна гледка от върха, която в ясен ден обхваща цяла Умбрия.





Крепостта Св. Никола, остров Тремити
Този величествен замък е разположен на върха на скала на остров Тремити. За да стигнеш до него обаче, ще ти трябва лодка, защото е заобиколен от водите на Адриатическо море.
Тремитите са може би най-малко популярният сред туристите архипелаг на Италия и стъпвайки на бреговете му, ще се почувствате сякаш се пренасяте назад във времето. Разположени на 22 км. северно от полуостров Гаргано в Пулия - "шпората на ботуша" на Италия, - петте острова Тремити (Сан Домино, Сан Никола, Капрая, Кретачо и Пианоза) са част от националния парк Гаргано - девствен край от защитени територии по суша и море. Те приличат повече на хърватски, отколкото на италиански, с варовиковите си отвесни носове и скалисти плажове с полупрозрачна тюркоазена вода. Капрая, Кретачо и Пианоза са необитаеми, а на другите два автомобилите са забранени за всички, освен за местните жители.

Остров Сан Никола е най-малкият от трите основни острова, но се използва като административен център на Тремитите. Тук пребивава и по-голямата част от населението на архипелага. Абатството "Санта Мария а Маре", основано от бенедиктинците през 1045 г., също се издига на Сан Никола. Според една от най-известните легенди за Сан Никола, Диомед - героичният приятел на Одисей - не се завръща в родния си Аргос след Троянската война, а вместо това основава различни градове в Пулия и "ражда" Тремитите, известни още като Диомедии на италиански, хвърляйки три огромни камъка в морето. Всеки от тях се превръща в остров: Сан Домино, Капрая и Сан Никола. На последния, както гласи легендата, е погребан самият Диомед.

Сан Домино има най-много какво да предложи на туристите. Той е известен още като „зелената перла“ заради своята буйна растителност и зелен цвят. По бреговете му се редуват пясъчни плажове и варовикови скали, а в центъра му се разполага малко селище с няколко хотела. Ще имате възможност да се насладите на спиращи дъха гледки, романтични заливи и пещери.



Замъкът Одескалки, Брачано
Омайният замък се намира на около 40 минути северно от Рим с кола. Замъкът е място, където са се оженили много двойки от шоу бизнеса, но след това са се развели. Ако си решил да предлагаш брак там, ние те съветваме да избереш друг замък, ако си суеверен, но пък гледките си заслужават посещението.


Арагонският замък, Иския
Замъкът е разположен върху вулканичен остров, а достъпът до него е през малък мост от остров Иския. Невероятното е, че датира от V в. и е построен, за да защитава областта в случай на пиратски нападения. Дори в днешни дни замъкът изглежда много импозантно и заслужава да бъде посетен.




Кастѐл’Аркуа̀то, Емилия-Романя
Построен още през VIII в., замъкът всъщност представлява цяло градче, което е запазено перфектно до днес. Затова ако искаш да се впуснеш в средновековна разходка, това е перфектният спот. 



Замъкът Белфорт, Трентино
Построен през XIV в., този замък е известен като най-романтичния в региона, което се дължи на факта, че вместо да бъде реставриран, замъкът е оставен да се руши във времето. Бих казал, че е по-малко романтичен и повече удивителен, но си заслужава да се посети.
Замъкът е построен през 1311 г., когато граф Хайнрих от Тирол дава разрешение за изграждане на кула с потенциални съседни сгради. Днес замъкът е в руини, но все още е доста впечатляващ и добре разпознаваем. Древната назъбена кула е оградена, от самата сграда до днес са запазени само външните каменни стени. Замъкът Белфорт не показва средновековни елементи, защото е бил унищожен в ужасен пожар.
През 17 век е издигната нова сграда, но отново е разрушена в епохата на Наполеон.



неделя, 3 ноември 2019 г.

Симеон Полоцкий — создатель «Букваря языка словенска»

Никола Бенин


Первые книги для детей. Галерея 1

Първите книги за деца.  Галерия 1

Считается, что русская поэзия для детей ведет свою историю с начала XVII века, когда в «Букваре», помимо церковных текстов, впервые напечатали авторскую поэму справщика московского Печатного двора Савватия. Стихи были назидательными: поэт советовал юным читателям оставить «всякое мудрствование» и усердно трудиться и напоминал о вреде «лености и нерадении всякому бываемому во учении».
Еще один поэт — монах и богослов Симеон Полоцкий — известен как создатель «Букваря языка словенска». Полоцкий также был автором поэтических книг для царских детей, в частности он создал сборник морально-нравственных поучительных историй «Ветроград многоцветный».

петък, 1 ноември 2019 г.

Пейо К. Яворов с още трима комити освобождават Кавала от турците

Никола Бенин




Град Кавала е освободен от четирима български войводи: Михаил Чаков,  Пейо Яворов, Христо Чернопеев, Йонко Вапцаров 


Спомените си войводата Михаил Чаков за освобождението на Кавала
Валеше проливен дъжд. Смрачаваше се. Заслизахме по пътя към града и достигнахме до каракола, където се бяха прибрали стражарите турци, пазачи на превоза Кавала – Драма. Силният тропот на буйните ни коне смути съня на заспалите стражари. Те наскачаха и изтичаха навън с фенери в ръце, но на вратата се спряха като замръзнали. Пред тях стояха четирима български кавалеристи, бодро яхнали силни коне, с насочени към вратата къси манлихерови пушки. Тия кавалеристи бяха Пейо Яворов, облечен в офицерски дрехи с капитански пагони, Христо Чернопеев, Йонко Вапцаров и Михаил Чаков – тримата с подофицерски пагони…
– Не мърдайте или ще бъдете застреляни! – извика на турски Вапцаров със своя мощен глас. – Вижте гората – той посочи към гората зад каракола – пълна е с български аскер!
Стражарите стояха вцепенени.
– Аман, ефендилер, предаваме се! – извикаха те в един глас и захвърлиха пушките си на земята пред нас.
Чернопеев и Вапцаров слязоха от конете и претърсиха каракола, а Яворов и аз държахме пленниците пред дулата на карабините си. След това, обезоръжените стражари, под командата на Чернопеев се наредиха двама по двама – бяха шестнадесет човека. Яворов и аз напред, след нас стражарите, а след тях Чернопеев и Вапцаров. Тая чудновата процесия потегли за Кавала, отстоящ на два километра от каракола. Вървейки с наведени глави, нашите пленници ни отправяха благословии, че сме били добри хора и не сме им сторили нищо лошо. Те мислели, че ще ги избием…
Чувствах колко щастлив е Яворов, че участва в тая авантюра.
– Бай Чаков, – каза ми той – по тоя път, по който отиваме в Кавала, някога апостол Павел е навлязъл в царството на македонците. Те, разбира се, не са и подозирали великата революция, която ще предизвика словото на тоя ненадминат в света пропагандатор.
Когато стигнахме до първите къщи на града спряхме и аз казах на стражарите:
– Идете във вашата казарма и доложете н началника си, че четирима парламентьори на българската войска, намираща се в скалите над града, са дошли да предложат предаване на военните и гражданските власти! В противен случай нашата артилерия ще започне бомбардировка.
Както бяха под строй, без оръжие, стражарите поеха за казармите си. Ние отидохме в конака на гръцкия владика, който ни посрещна привидно любезно. Малко по-късно целият град знаеше, че са пристигнали парламентьори на българската войска, разположена на бойни позиции около града. Въпреки проливния дъжд и страшните светкавици улиците бързо се изпълниха с народ. Яворов разговаря с владиката на френски език. Той му изложи нашата „мисия”.
– Дошли сме като парламентьори на българската войска, да предложим предаване на града. Иначе – бомбардировка, след три часа!
Владиката ни препоръча да не предприемаме нищо, докато той не говори с турските власти и ги убеди да се предадат. И отиде да се срещне с тях. Разположили се в просторния кабинет на владиката, ние пушехме и очаквахме неговото завръщане. Измина, обаче, повече от час, но той все не се завръщаше. Беше девет и половина. Нямаше от кого да узнаем това, което ставаше сред турското управление на града. Започнахме да се безпокоим. Дали гръцкият духовник не ни е предал на турците?
По-късно узнахме, че кириархът, след като се съветвал с местните гръцки първенци, преднамерено забавял връщането си при нас, очаквайки пристигането на гръцки войски откъм Орфано и Тасос, та те първи да заемат града.
В това време чухме тежък конски тропот около владишкия конак. Чернопеев излезе да види какво става навън. Върна се много разтревожен. Голям отряд конни турски стражари, с извадени саби разгонвали събраната тълпа и заемали изходните пътища около конака. Спогледахме се. Вапцаров удари с карабината си на пода и извика:
– Тоя гръцки катил ни е предал, но лесно не ще се дадем! Ще заплати той с главата си за предателството!
– Защо стоим в тоя гръцки конак и чакаме напразно? Ставайте да идем до полицейския конак, па каквото ще да става! … – предложи Яворов.
После той разтвори прозореца към улицата. Неизброим народ се тълпеше зад стражарските кордони. Показал се до кръста от прозореца, Яворов размаха карабината си и извика, стори ми се с нечовешки силен глас:
– Братя, да вървим в конака! Да живее свободата!
Народът, необикновено възбуден, помете стражарския кордон. Няколко минути по-късно тая огромна тълпа с факли и фенери в ръка, водена от четирима български кавалеристи, шевствуваше към конака под проливния дъжд, изсипал се като из ръкав. На няколко пъти пред нас се изпречваха група стражари, но те биваха просто погълнати от народа.
Устремът на тълпата беше нещо величествено, неописуемо. Когато пристигнахме пред турския конак и хилядният народ задръсти площада, дойде турският полицейски началник и покани „господа парламентьорите” в управлението при началника на полицията.
Качихме се на втория етаж в стаята на каймакамина, при него бяха свикани градските първенци – мюсюлмани и доста офицери от местния гарнизон. Когато влязохме, като че ли електрически ток премина през всичките тия хора. Те трепнаха и лицата им пребледняха. Двамата с Яворов минахме прага, а Чернопеев и Вапцара застанаха до вратата на стража с пушки при нозе. Оръжието удари тежко пода и присъстващите вдигнаха глави, стреснати като при вик: „Горе ръцете!”. Настъпи мъртва тишина.
Яворов и аз сторихме няколко крачки напред, снехме каскетите си поздравихме на турски. Никой не ни отвърна. Без да се церемоним, седнахме на един миндер, едва прикривайки силното си вълнение. Всички бяха вперили поглед в нас. Яворов се полуизправи и поздрави отново както изисква турският обичай. Потръпнах и потърсих кутията да си направя цигара, за спокойствие. Яворов извади цигари и ми предложи, но по знак на каймакамина един пъргав стражар ни поднесе неговата кутия.
Хубавите ароматни цигари дадоха импулс за разговор. Яворов се обърна на турски към каймакамина:
– Господине, можем ли да знаем с кого имаме честта да говорим? Вие ли сте каймакам ефендието?
– Евет! (Да) – отговори с поклон каймакаминът.
Той беше пребледнял като мъртвец.
– Ние, както ви е известно – продължи Яворов – сме изпратени от българския генерал Ковачев, чиито войски са заели позиция в скалите край града, да ви запитаме желаете ли да се предадете доброволно или той да заповяда бомбардирането на града. Срокът за отговор е до 12 часа в полунощ. Нашият генерал дава своята дума, че животът, честта и имота на населението, без разлика на народност и вяра, ще бъдат запазени.
В тоя момент влезе запъхтян висок човек, пълен, елегантно облечен господин Викс – австроунгарски консул, бивш търговец на тютюн и голям приятел на турците. А на Викс той -[Яворов] каза кои сме защо сме дошли. Консулът ни изгледа изпитателно и почти извика на турски:
– Моля ви се господа, може ли човешкият разум да побере подобен абсурд? Един град с петдесет хиляди жители, голям войскови гарнизон и толкова полиция да се предаде на четирима човека! Къде са вашите пълномощия? Къде е войската, от чието име идвате?
Турците изправиха глави … Това беше проблясък на окопитване. Отговорът ми, обаче, на християнския Юда, дошъл да ни предаде, отново ги смрази:
– Господин консул, – извиках с все глас – кои сме, ние вече съобщихме! Не е ваша работа колко са силите и къде са те! Тежко ви, ако мислите, че сме само четирима! Ние очакваме отговор и ако не получим такъв, ще си отидем, но вдигаме всяка отговорност от нашата войска за съдбата на града!
– И за вас лично, господин консуле ! – добави Яворов.
Викс не отговори нищо. Той седна при турските първенци, приближиха глави и зашепнаха оживено. От отделни дочути думи разбрахме, че Викс убеждаваше турците да се предадат. След като поговориха, каймакаминът се изправи, поклони се на Яворов, после на мен и с висок, но треперещ глас заяви:
– Господа, ние решихме! Предаваме се доброволно, предаваме и града! Вярваме на думата на вашия паша Ковачев, че не ще пострада никой от мохамеданското население.
Каймакаминът отпаса револвера и сабята си и ги подаде на Яворов. Гледах и не вярвах на очите си. Студ ме обля и аз настръхнах. Погледнах Яворов. Той държеше в ръце придаденото му оръжие и също беше настръхнал. Чернопеев и Вапцара гледаха като ударени в главата. Явно беше, че на никого от нас не се вярваше това, което ставаше … Сън ли бе или действителност?
… Нашата фантастична авантюра се увенчаваше с успех …
– Каймакам ефенди, поздравявам ви за благоразумното решение – заговори Яворов. – Така трябваше да постъпите! Всичко в града ще бъде запазено. Моля, каймакам ефенди, заповядайте на господа офицерите да предадат оръжието си!
Обгърнах с поглед присъстващите. Турските първенци приличаха на сенки. Те като че ли бяха изгубили способността си да говорят. Всички стояха вцепенени. Първи се окопити един майор. Той приближи до нас, направи поклон, разкопча колана със сабята и револвера си и ги сложи на земята. След това се поклони повторно и мълчаливо напусна залата. По същия начин постъпиха останалите присъстващи офицери и полицейски началници.
През това време се вдигна голям шум в долния етаж. Вапцара отиде да види какво става. Завърна се засмян до уши. Той съобщи, че триста стражари захвърлили пушките и сабите си и напуснали полицейската казарма. Последни, като че ли пробудени от сън, се съвзеха десетина турци, търговци на тютюн, индустриалци и др. – хора, далече от политиката. Нямайки какво да предават, те идваха при нас с наведени глави, хванали белите си бради в ръка, покланяха се, изразявайки по този начин признаването на новата власт и напускаха салона.
Беше вече полунощ. Пред нас стоеше това страшно „бойно поле” с натрупани накуп, предадени оръжия. „Четиримата парламентьори” , героите на тая фантастична победа, стояхме около трофеите, пушехме цигари и продължавахме да се гледаме като треснати от гръб … „Действителност ли е всичко това?…” – питахме се с погледи. После, без да си говорим, излязохме на балкона към площада пред конака.
Дъждът продължаваше да се лее. Въпреки това хилядната тълпа стоеше търпеливо, очаквайки края на нашата мисия. Някой подаде на мен и на Вапцара запалени факли. Ние ги завъртяхме няколко пъти и викнахме: „Ура, за свободата!”.
Христо Чернопеев завъртя голямо трикольорно знаме, свали от пръта турското и на негово място закачи нашето. Яворов наблюдаваше всичко това със светнали от радост очи. Ние го избутахме напред, той разбра желанието ни и силно развълнуван заговори възторжено:
– Граждани на чудно красивия град Кавала, ликувайте и тържествувайте! Робските вериги са вече разтрошени и за вас грее слънцето на свободата. Братя и сестри, радвайте се, бъдете щастливи! Ура, ура, ура!!!
Едва ли някой може да опише това, което стана след неговите думи! Тълпата избухна в неописуем възторг. Морето от хора лудуваше от радост и щастие!“ 

Пеьо К. Яворов и Гоце Делчев - малко известна снимка

Никола Бенин