Никола Бенин
Жан-Франсоа Шамполион посвещава живота си на изучаването на историята на Египет, дешифрирай камъка от Розета, "крайъгълен камък", който представлява революция в разбирането на древната история на Египет.
За да разберем целия този вълнуващ процес, трябва да имаме предвид, че през 343 г. пр. Н. Е. Последната египетска местна династия е победена от персийския цар Артаксеркс III, а през 332 г. пр. Н. Е. Александър Велики завладява страната, като дава достъп до гръцката култура.
Карта, показваща разширяването на Македонската империя чрез включване на Египет
Следователно Египет е бил векове обитаван от гърци, римляни, коптски християни, араби ... всеки от тях носи своята религия, култура и, разбира се, език, обричайки на забрава една от най - важните цивилизации в нашата история.
Повече от две хиляди години по-късно Наполеон започва кампанията си в Египет през 1798 г. с армада от около 40 000 мъже и 167 учени, лингвисти, художници и академици с мисията да изучава всички аспекти на египетската история и култура.
През същата година при разкопки в град Розета Пиер Франсоа Бушар открива голяма плоча, съдържаща надписи на древногръцки, демотичен и йероглифичен, сега известен като Камък от Розетка.
След битката при Нил и три години обсада британците побеждават и изгонват французите.
При капитулацията на Александрия французите се съгласяват, че Египет и всичко открито в него принадлежи на Великобритания, затова вземат камъка от розетката и го занасят в Лондон, където той е изложен в Британския музей от 1802 година.
Жан-Франсоа Шамполион на 23 декември 1790 година
Като малък той се обучава от по-големия си брат Жак Жозеф, учен по древна история и археология, който решава да остане на заден план и да помогне на брат си в обучението му.
Жан-Франсоа има изключителни способности за изучаване на езици, което се доказва от факта, че на 16-годишна възраст той вече знае как да говори гръцки, латински, арабски, персийски, еврейски, санскрит и древнокитайски.
С помощта на брат си той се премества в Париж, за да учи в École Nationale de Langues Orientales, където се запознава с професор Силвестър де Саси, един от изследователите на Камъка от Розета.
Той трябва да се задоволи само с копия за своето проучване, тъй като оригиналът е притежание на британците.
Точно в Обединеното кралство ученият Томас Йънг, признат лекар и велик интелектуалец, се опита да дешифрира йероглифите, прилагайки математиката, въз основа на логиката и числения анализ, преброявайки думите на гръцки и ги сравнява с групи от символи в йероглифите .
Този метод изглежда правилен, но той прави грешка, вярвайки, че йероглифите съдържат само символи.
Шамполион, години по-късно, ще покаже, че тази теза е неправилна, тъй като йероглифичните знаци имат не само фонетична стойност и не само идеографска стойност, а са комбинация от двете.
Докато Йънг представя първите си изследвания, Шамполион е потънал в изучаването на копията на камъка от Розета, разбирайки, че трябва да знае езиците, които се говорят в древен Египет, за да разгадае тайните му.
Шамполион вярва, че ключът е в изучаването на коптския език, езика на християните египтяни, който произлиза директно от говорения египетски.
Той научава този език в някои коптски църкви, които все още съществували в Париж.
С изучаването на коптския език той разбира, че някои правописи и звуци съвпадат с йероглифите на камъка Розета.
Например, слънцето е било произнасяно като „Rae“ на коптски, а богът на слънцето в Египет е Ra.
От друга страна, Йънг беше открил, според неговата система за сравнение, че камъкът от Розета съдържа името на Птолемей и че собствените имена са маркирани с картуш (овалът, който огражда името на фараона при изписването му) или цилиндър.
С падането на Наполеон във Ватерлоо през 1815 г. и възхода на монархията на Луи XVIII, братята Шамполион бяха обвинени в заговор срещу краля.
Те загубиха позициите си на учители и бяха прогонени във Фижак (Figeac).
В същото време английски благородник открива египетски обелиск на остров Фила, където са открити различни йероглифични надписи, които са копирани за изучаване от англичани и французи.
Завръщайки се от изгнание, Шамполион изучава йероглифите на обелиска и също като Йънг вижда, че той съдържа гръцки надпис, в който се четат имената на Птолемей и Клеопатра.
Имаше и йероглифен надпис с два различни картуша, единият от които е идентичен с този на камъка от Розета, така че той заключава, че той съответства на Птолемей, а след това другият трябва да е на Клеопатра.
Той обаче все още не беше намерил ключа, тъй като известните патрони бяха гръцки преводи и той възнамеряваше да дешифрира предишния сценарий.
Той направи това с изучаването на някои надписи от храма на Абу Симбел, които съдържаха много стари изписвания, които не бяха променени от гърци или римляни.
Прилагайки знанията си по история, религия и коптски, той дешифрира думите Рамзес и Тутмос, а с тях и тайните на този камък.
Неговата теория беше проверена: египетската писменост комбинира идеографска и фонетична рамка.
На 27 септември 1822 г. той написва своето „Писмо до Дасие върху фонетичната йероглифична азбука“, където обяснява част от откритието си.
Във Франция той беше поздравен, освен от бившия си учител Сейси, който вярваше, че греши. В Обединеното кралство Йънг го обвини, че е откраднал идеите му, въпреки че по-късно призна постижението му.
Католическата църква също пренебрегва това откритие, тъй като от самото начало то противоречи на изучаването на йероглифите.
Причината за това противопоставяне беше проста: ако йероглифите бяха дешифрирани, част от знанията, съдържащи се в Светото писание, биха могли да бъдат поставени под въпрос.
Историята няма да започне с Библията, а преди, а това би било нещо недопустимо, тъй като само Църквата може да определи кога и как е било създаването на света.
Шамполион продължава да пише и изучава йероглифите през следващите години. През 1824 г. той публикува своята „Точна йероглифична система на древните египтяни“.
През 1826 г. е назначен за главен уредник на египетската колекция на Лувъра в Париж.
През 1828 г. той сбъдва мечтата си, тъй като прави експедиция в Египет, където успява да потвърди откритието си и да идентифицира храмовете и погребалните паметници в долината на Нил.
Погребален паметник във Франция в памет на Шамполион
Умира от сърдечен удар на 4 март 1832 г. Шамполион оставя незавършени изследвания на египетската граматика, завършени от брат му Жак-Жозеф.
Няма коментари:
Публикуване на коментар