Бенедето ди Биндо (BENEDETTO DI BINDO, « ARMOIRE-RELIQUAIRE », 1412, Sienne)

 Никола Бенин

Jérémie

Jacques le majeur

Pierre

Un ange

Zacharie

David

Jean

André

Osée

BENEDETTO DI BINDO, « ARMOIRE-RELIQUAIRE », 1412. Sienne, Musée de l’Œuvre de la Cathédrale. 2/4

LES PROPHÈTES, APÔTRES ET ANGES DES COMPARTIMENTS TRILOBÉS

Aujourd’hui placés dans le Musée de l’Œuvre sous les portes de l’armoire-reliquaire comme s’il s’agissait de prédelles, ces panneaux, selon la reconstitution de John Gregory, étaient à l’origine situés à hauteur d’homme.

Seules douze figures nous sont parvenues, parmi les trente-six qui devaient à l’origine courir tout au long du meuble. Elles s’appréhendent par groupe de trois figures : un binôme ‘prophète-apôtre’ en lien avec l’article du Credo peint au-dessous du groupe, et un ange qui sépare les deux personnages du groupe suivant.

Les figures des prophètes sont accompagnées d’une inscription lisible dans une banderole qui reprend une citation du livre de l’Ancien Testament dont chacun d’eux est l’auteur. Les associations ‘prophète-apôtre’ sont celles qu’une tradition ancienne associait aux douze versets du Credo, eux-mêmes réputés avoir été prononcés par les apôtres.

Les figures sont particulièrement belles, chacune d’elle est dans une attitude originale (tantôt de face, de dos ou vue de trois-quarts, parfois les pieds croisés, souvent en discussion avec son alter ego…). Les visages, traités avec un grand soin, sont particulièrement expressifs. Les anges aux vêtements somptueux portent une fleur à la main.

Само дванадесет фигури са достигнали до нас, от тридесет и шестте, които първоначално трябваше да се движат по цялата мебел. Те са заловени в групи от три фигури: двойка „пророк-апостол“, свързана с члена на Символа на вярата, нарисуван под групата, и ангел, който отделя двете фигури от следващата група.

Фигурите на пророците са придружени от четлив надпис в знаме, което заема цитат от книгата на Стария завет, чийто автор е всеки от тях. Асоциациите „пророк-апостол“ са тези, които древна традиция свързва с дванадесетте стиха на Символа на вярата, за които се смята, че са произнесени от апостолите.

Фигурите са особено красиви, всяка от тях е в оригинална позиция (понякога отпред, отзад или на три четвърти, понякога с кръстосани крака, често в дискусия с неговото алтер его...). Лицата, третирани много внимателно, са особено изразителни. Ангели в разкошни дрехи носят цвете в ръцете си.