Рамзес III, със синята корона ("хепреш"), вдясно от изображението, до патроните, носещи рождените му имена, "Ramses Heka Iunu" / Ramses III, con la corona azul (“khepresh”), a la derecha de la imagen, junto a los cartuchos con sus nombres de nacimiento, “Ramsés Heka Iunu”

 ИЛИЯНА БЕНИНА  НИКОЛА БЕНИН

Ramses III, con la corona azul (“khepresh”), a la derecha de la imagen, junto a los cartuchos con sus nombres de nacimiento, “Ramsés Heka Iunu” y el de coronación, “Usermaatra Meriamón”; está realizando una ofrenda de incienso, y una libación, a las divinidades que tiene frente a el.

Sentado en su trono, tocado con sus características plumas altas, es Amón quién aparece sosteniendo un “Ankh” con su mano derecha y un cetro “Uas” con la izquierda.

Tras él, la diosa Mut, “la señora del cielo”, adornada con la doble corona, porta en su mano izquierda el símbolo jubilar del “Heb Sed”, sobre un “Ankh” flanqueado por dos “Uas”.

Es de primero de trilogías. Estaba cantado que tras Amón y Mut, aparecería Khonsu, su divino hijo, acompañado de su epiteto “el del bello descanso en Uaset”, esculpido en la piedra delante de su tocado lunar, llevando entre sus manos todos los símbolos de la realeza, el “heka”; un combinado de “Ankh”, “Djed” y “Uas”; y un flagelo. Es un tipo generoso, no cabe duda, porque la acción describe que le “ha dado (a Ramsés III) toda vida, estabilidad y poder; y toda alegría”.

Finalizamos con la figura de la izquierda, que, digámoslo ya, no sorprende demasiado su presencia. Es Ramsés II, antecesor en el trono de Egipto del actual faraón, Ramsés III. La tentación inmediata, conociéndolo, es que hubiese sido el propio Ramsés II quien habría ordenado colocar su imagen tras la de la triada tebana, pero eso es materialmente imposible porque cuando se inició el reinado de Ramsés III, llevaba 30 años fallecido. Así que cabe pensar que fue la admiración que le profesaba la que condujo a Ramsés III a equiparar a Ramsés II con las divinidades a las que rinde tributos.

Рамзес III, със синята корона ("хепреш"), вдясно от изображението, до патроните, носещи рождените му имена, "Ramses Heka Iunu" и коронацията, "Usermaatra Meriamon"; прави принос за тамян и възпитие на божествата, стоящи пред него.

Седнал на трона си, докоснат с високите си пернати характеристики, е Амон, който се появява, държи "анх" с дясната си ръка и скиптър "Уас" с лявата.

Зад себе си богинята Мут, „Дамата на небесата“, украсена с двойната корона, носи в лявата си ръка юбилейния символ на „Хеб Сед“, на фланг „Анкх“, ограден от две „Уа“.

Това е първата от трилогиите. Пее се, че след Амон и Мут се появява Хонсу, неговият божествен син, придружен от неговия епитет „едната от красивите покой в Уасет“, издълбан в камъка пред лунното си докосване, държащ в ръцете си всички символи на кралската особа, „хека“; комбинация от "Анх", "Джед" и "Уас": и чума. Той е щедър човек, без съмнение, защото действието описва, че „дало му е (на Рамзес III) цял живот, стабилност и сила; и всяка радост. "

Завършихме с фигурата на левицата, която, да кажем, не се изненадва много от присъствието си. Това е Рамзес II, предшественик на трона на Египет на настоящия фараон Рамзес III. Незабавното изкушение, знаейки го, е, че самият Рамзес II би наредил да постави образа си след този на Тиванската триада, но това е материално невъзможно, защото когато започна управлението на Рамзес III, той е бил 30 години мъртъв. Така че е възможно да се смята, че именно възхищението, което той изповядва, е довело Рамзес III да приравни Рамзес II към божествата, на които отдава почи