ИЛИЯНА БЕНИНА НИКОА БЕНИН
Папирус Бремнер-Ринд (фрагмент 13, съхраняван в Британския музей под номер EA10188
Представеният артефакт е изключително ценен епиграфски и палеографски документ, чието авторство, хронология и произход са точно установени благодарение на запазения колофон (авторски послепис).
Ръкописът е съставен в град Тива през 305 г. пр.н.е., което съвпада с ранния Птолемеев период в историята на Древен Египет. Негов автор е висшият духовник Несмин, който е носил високите теологични титли „Отец на Бога“ и „Жрец на Амон-Ра“. Източникът съдържа и ценни просопографски (генеалогични) данни за неговото семейство:
Баща: Падиамуннебнесуттави, който също е упражнявал жречески функции.
Майка: Ташеретентайхет, изпълнявала ролята на музикантка (систристка) в храмовия култ.
Палеографски и семиотични особености
Текстът е изпълнен с иератическо писмо (курсивна модификация на египетските иероглифи). В документа се наблюдава ясна рубрикация — систематично редуване на черни и червени мастила.
В контекста на древноегипетската сакрална практика и религиозна семиотика червеният цвят притежава амбивалентна функция. Като символ на бог Сет, пустинята и силите на хаоса (Исфет), червеният пигмент е използван с апотропеична (защитна) и регулаторна цел. С него са маркирани:
Теонимите на деструктивните и опасни метафизични същества (с цел неутрализиране на тяхната потенциална енергия).
Техническите инструкции и директните предписания за провеждане на ритуала.
Инициалните редове и заглавията на заклинанията.
Теологическо съдържание и феноменът на „изричането на проклятия“
В структурно отношение папирусът обединява корпус от ритуални текстове, сред които централно място заема „Книга за повалянето на Апоп“. В египетската космогония змеят Апоп персонифицира космическия хаос и небитието, застрашаващи еженощно слънчевата ладия на бог Ра и съществуването на организирания космос (Маат).
Документът представлява детайлен литургичен и храмов протокол, класифициран в модерната наука като магия на проклятието (execration magic). Текстът съдържа строго разписан алгоритъм за симпатическа магия:
Изработване на пластичен аналог (воскова фигура) на хтоничното чудовище.
Номинация на обекта чрез изписване на неговите скрити онимични форми (в отделна глава, посветена на имената на Апоп, тъй като знанието за името в древноегипетската менталност осигурява пълен онтологичен контрол над субекта).
Ритуална деструкция на изображението чрез последователни действия: оплюване, тъпкане с левия крак, пронизване и термична обработка (изгаряне).
Културно-историческо значение
Чрез перформативното четене на текста и съпътстващите го ритуални действия жрецът Несмин влиза в ролята на сътворец и гарант на космическия ред. За древното общество тази практика няма суеверен характер, а функционира като легитимна държавна институция и фундаментална доктрина, насочена към съхранението и баланса на социокултурната и природната реалност.
Няма коментари:
Публикуване на коментар