Никола Бенин. Преображение Господне - явяването на Иисус Христос в небесна слава пред трима от най-близките му ученици

Никола Бенин

На 6 август Българската православна църква отбелязва един от най-светлите си празници - Преображение Господне. Началото на празника идва от първите векове на християнството и е свързано с едно от най-важните евангелски събития - явяването на Иисус Христос в небесна слава пред трима от най-близките му ученици.

Апостолите не допускали, че Иисус Христос ще понася унижения и страдания - според тях това било несъвместимо с величието и славата Му. Той им говорил често за страданията, които го очакват, за смъртта и Възкресението си. За да укрепи вярата на учениците си, Иисус Христос решил да покаже на трима от апостолите истинната си небесна слава.

Заедно с Петър, Иаков и Йоан се изкачил на планината Тавор в Галилея, отдалечил се от тях и започнал да се моли. Скоро те заспали, а когато се събудили, видели своя Учител напълно преобразен.

Лицето му светело като слънце, а дрехите му блестели като светлина. Иисус беседвал с двама от най-великите представители на Стария Завет - пророците Мойсей и Илия, за предстоящите си страдания и Кръстна смърт в Йерусалим. В един момент светъл облак осенил всички и от него се разнесъл могъщ глас: „Този е Моят възлюбен Син, в когото е Моето благоволение. Него слушайте".

При тези слова свише, апостолите в силен страх паднали ничком на земята. Когато славата Господня се скрила от тях, Господ се приближил към учениците си и казал: „Станете, не бойте се!". Това чудодейно събитие трябвало да предпази апостолите от униние и съмнение при вида на Христовите страдания, да укрепи вярата им в Неговата Божествена природа.

За всички вярващи християни и до днес Преображение Господне е свързано с промяна и с нова надежда. Затова празникът се отбелязва в края на християнската църковна година. На този ден в Светата Литургия на православните храмове се прибавя специален Тропар (молитвено песнопение) със старославянското название „Начатки овощей", а в Българската православна църква - „Освещаване на гроздето". Защото, ако в северните православни земи в началото на август има само ябълки, то в българските по-южни земи вече е откъсната първата чепка грозде. За първи път то се освещава в храма и се яде на празника Преображение Господне.

Никола Бенин. "Писателят за хляба“ (1851 г.)

Никола Бенин 

"Писателят за хляба“ (1851 г.). Изхабен писател работи върху роман, сред светлина от свещ 

Nikola Benin. Sergei Pavlovich Diaghilev

Nikola Benin

Sergei Pavlovich Diaghilev) is born 19 [31] March in Selishchev Barraks, Novgorod Province Russia (d.1929). The Ballets Russes de Serge Diaghilev erupted onto the cultural scene of Paris in 1909. For the next twenty years, the company cultivated an extraordinary group of emerging artists, composers, and choreographers, who collaborated to produce the first great ballet classics of the twentieth century. By pioneering innovations in choreographic practices, scene and costume design, and in the very concept of ballet music itself, the Ballets Russes expanded the dramatic and emotional potential of ballet. Some of the Ballets Russes's vanguard works that are still performed today include Les Sylphides, The Firebird, Petrouchka, L'Après-midi d'un Faune, Parade, Les Noces, Les Biches, Apollo, and Prodigal Son. The man behind this achievement was the Russian impresario and entrepreneur Serge Diaghilev, who had the wisdom, limitless imagination, shrewdness, and most importantly, the ruthlessness required to nourish an artistic enterprise that revolutionized the course of art, music, and dance. [See also, the operas and ballets produced by Diaghilev

Никола Бенин. Локомотив Пловдив взе суперкупата България 2020

Никола Бенин

Никола Бенин. Майкъл Дж. Арлен

Никола Бенин

 

Майкъл Дж. Арлен е роден през 1930 г. Той е писател на „Ню Йоркър“ и специализира в анализа на аудио-визуалния свят и в частност на телевизията. Той се опита да проникне в сложната личност на баща си Майкъл Арлен, първо, като публикува биография (Exiles, 1970), в която подробно описва трудните си  взаимоотношения с него, след това предприема инициативно пътуване до Армения, откъдето ще върне пасажа си до Арарат, публикувана през 1975 г.

Пристигане в Арарат 

Чувствах се като американец… и въпреки това беше ясно, че това не е всичко. Трябваше да има нещо по-малко или повече. "В търсене на това „нещо“ Арлен ще се заеме с инициативно пътуване, пътуване през болезнено минало.
Защо баща му промени името си? Защо винаги му е отказвал какъвто и да е отговор относно произхода си, като е използвал принудително отрязване спрямо своето потекло? Именно това изследване на всички обрати на връзката син-баща трябва да направи възможно да се премине отвъд невъзможната арменска идентичност на бащата, за да се свърже отново с веригата от поколения и най-накрая да разбере какво означава „да бъдеш арменец“.
Този семеен и исторически стремеж ще го накара да направи „пътуването“, подобно на Уилям Сароян, друга фигура от изгнаниците на американската литература, която служи като негов духовен баща. Това пътуване до Съветска Армения през седемдесетте години, където той зад границата можеше да обмисли Арарат, митичната среща на върха, накрая го накара да признае себе си за арменец.
С този личен и документиран текст Арлен подписа култовата книга за следващите поколения, белязана както от въпроса за родителството, така и от въпроса за произхода и търсенето на техните „корени“.

Пристигане за Арарат

Ако Америка беше направена от яростно желание да забрави произхода, днес цяло поколение американци се опитват да погледнат назад към своята история и да преоткрият своите „корени“. От това обръщане назад Майкъл Арлен в много отношения е пример за достойно поведение. Баща му, роден арменец, беше направил всичко, за да се идентифицира с англосаксонския свят, където той беше през 20-те години на миналия век успешен романист, под име, което отлично прикриваше това, което той смяташе за свой първоначален дефект. И наистина, нямаше ли нещо непоносимо в това да бъдеш арменец в момент, когато Хитлер можеше да зададе въпроса: "Кой още помни клането на арменците днес?"

Именно тази отхвърлена Армения Майкъл Арлен се стреми да се възстанови, а "Пристанището за Арарат" е историята на този стремеж към идентичност. Сред старите арменци на Ню Йорк, първо, напрегнати от паметта на геноцида; след това в малката социалистическа република Армения, беден и трудолюбив член на Съветския съюз; но също така и в дългата история на този народ на горди жители на планините и страхуващи се воини, на които турското господство ще се преследва до квази-унищожаването; но най-вече, може би, в дълбините на собственото подсъзнание на Майкъл Арлен, в болезнената неизвестност на връзката му с баща му.

Майкъл Арлен ни пренася от един от тези регистри в друг, чрез позната и чувствителна история, която следва самата нишка на живота. Затворената книга, планината Арарат, митична забележителност на Армения, ще остане недостъпна за нас, но поне може би ще чуем по-точно да си зададем един за друг въпроса за родителството, въпрос на произход.

Никола Бенин. Майкъл Арлен

Никола Бенин

Дикран Куюмджан (Майкъл Арлен) е роден в Русчук (Русе) в България през 1895 г. в семейство на арменски търговци от Цариград. След това емигрират в Англия и се установяват в Ланкашир през 1901 г. Макар самоук, Майкъл Ариен се заема с преподаване, преди да замине за Лондон, убеден в призванието си за писане. Когато първите му писания привлякоха вниманието, той измисли псевдонима си, проверявайки в директорията в Лондон, че той ще бъде поне уникален. Той е натурализиран като британски гражданин през 1922 г. и посещава аристократични кръгове, опитвайки се да заличи всички следи от статута си на изгнание. Той публикува кратки разкази, които често изследват вселената на фантастичното, т.е. преди да постигне успех в световен мащаб с неговата "Зелена шапка" (1924), която ще бъде адаптирана за киното с участието на Грета Гарбо (Кларънс Браун, Жена на въпросите, 1928). Той се жени за гръцката графиня Аталанта Меркати, живял е известно време на Френската Ривиера и, когато е обявена война, се премества в САЩ, където умира през 1956 година.

Никола Бенин. На 1-ви август започват Богородичните пости

Никола Бенин

От днес започват Богородичните пости, които предшестват големия християнски празник Успение на Пресвета Богородица, честван на 15 август. В първия ден на Богородичния пост в храмовете се отслужва водосвет.

Богородичният пост е един от четирите многодневни периода на въздържание в православния календар,

през които миряните се стремят към смирение и добротворство. Свързан с надеждата и любовта към Божията майка, Богородичният пост има строг характер, подобно на Великия пост.

Само на празника Преображение Господне, честван на 6 август, се разрешава консумацията на риба. Постът продължава до 14 август включително.