Никола Бенин участва в двудневното обучение „Силни организации, силно въздействие“

 Никола Бенин

Кои са основните предизвикателства при управлението на една организация? Как създаваме устойчиви партньорства и управляваме успешно финансите си?

Това бяха малка част от темите, които обсъдихме по време на двудневното обучение (14-15 октомври) „Силни организации, силно въздействие“, водено от Мая Донева - лекторка с международен опит в сферата на социалните иновации, организационното развитие и правата на човека. Обучението бе организирано от Български фонд за жените / Bulgarian Fund for Women в град София.

Над 40 представители на гражданския сектор от 15 населени места в България споделиха за своите предизвикателства и успехи, като начертаха стратегии за създаване на позитивна и благополучна работна среда.

На 1-ви октомври 1975 година Дунав побеждава Рома

 Никола Бенин

 На 1-ви октомври 1975 година Дунав побеждава Рома  в среща реванш от 1-вия кръг от турнира за Купата на УЕФА 

Индре Валантинайте, стихотворения от стихосбирката „Характеристики” / Indrė Valantinaitė, from the poetry book “Featurettes”

 Никола Бенин

Събудих се, знаейки

Видях бъдещето като булка под було
, което не е позволено да се вдигне.

Светлината нахлу през цветните стъкла на очите ми,
превръщайки се в моята религия.

От този момент то живее в църквата на тялото ми
под сводовете на ребрата ми.

То спи там, диша учестено,
чака живот като зверче –

докато един ден не изтриеш
остатъчните ми съмнения и страхове

с едната си ръка – все едно отмятам кичур коса от очите ми,
докато другата храни гладния гарван на гърдите ми.

Това ми стига да живея.
Под това търпеливо слънце.

 

Сърце на DJ щанд

    ...където има чудовище, има и чудо.
        – Огдън Неш

Събух обувките си и пуснах косата си
в дискотеката на лунна светлина.

Хитове от 90-те,
а ние отново спортуваме с рисувани с химикалки татуировки
и пушим сладки макови пръчици.

Корените на дърветата танцуват, правят любов
в ритъма на твоите/моите във вените.

Толкова време ми отне да чуя
бръмченето на кръв под кожата си:
разбрах думите на тази песен.

Вече нищо не ме боли.

Никога няма да разбера какво е помогнало:
молитвата, постелката за йога
или бялата пелета

топя се в мен,
помагайки ми да стана света.

 

Добрата съпруга

Когато трябваше да замине в командировка,
той я водеше до летището по всяко време на деня.
Ако се наложи, си взема отпуск от работа.

Оставяйки колата си с мигащи аварийни светлини,
той я придружаваше през целия път до охраната
и там я целуваше по бузите, устните и челото.

По-нататък – само буйният бръшлян на погледа му,
обвил отдалечаващите се бедра.

Сякаш все още можеше да я спре.
Сякаш нещо зависеше от него.

Беше добър съпруг.

Тя беше добра съпруга:

в двойното легло на хотелската й стая
чаршафите отляво рядко бяха разпръснати.

 

01/01/2015, 12:15. Hôtel de Paris

Тя се търкаля по пода на хотела
с празна дупка от сърцето до сърцевината

Нося блестяща рокля с пайети
като задъхана русалка, изхвърлена на брега

Или украшение, паднало от дървото

Толкова крехък
крехък
флуоресцентен

Толкова смачкан,
напукан
и кратериран

Тя вдига телефона и се обажда
за друг Chateaux Margaux,
таксуван на 209

 

Пет сутринта (ненаписани стихове)

Още ненаписани стихове спят върху кожата
на челото, бузите, миглите, устните ми...

Моля насън
да не вали дъжд,
да не идва сняг,
да не духа вятър

да ги защитава,
докато дойде времето да живеят

тогава
свалям роклята на безпокойството
, свалям роклята на копнежа,
свалям роклята на очакването

и нося само бижутата на благодарността
, които инкрустират орбитите на очите ми и пъпа ми,
отивам до блестящото езеро отвъд прозореца ми,
за да платя за стихотворението, което идва

 

 I Woke up Knowing

I saw the future like a bride under a veil
that one is not allowed to raise.

Light flooded through the stained-glass of my eyes
becoming my religion.

From that moment, it lives in the church of my body
under the arches of my ribs.

It sleeps there, breathing quickly, lying
in wait for life like a little beast –

until one day you wipe away
my left over doubts and fears

with one hand – like brushing a strand of hair from my eyes
while the other feeds the hungry raven of my breast.

That’s enough for me to live.
Under this patient sun.

 

Heart on a DJ Stand

    …where there’s a monster, there’s a miracle.
        – Ogden Nash

I kicked off my shoes and let my hair fall
in the moonlight discotheque.

Hits of the 90s,
and we are once more sporting pen-drawn tattoos
and smoking sweet poppy sticks.

Tree roots dance, making love
to the rhythm of yours/mine in the veins.

It took so long for me to hear
the hum of blood under my skin:
I understood the words of that song.

Nothing hurts anymore.

I’ll never know what helped:
prayer, the yoga mat
or the white pellet

melting inside me
helping me become the world.

 

The Good Wife

When she had to go on a business trip,
he would take her to the airport at any hour of the day.
If necessary, he would take time off from work.

Leaving his car with blinking hazard lights,
he would accompany her all the way to security,
and kiss her there on the cheeks, lips and forehead.

Further – only the lush ivy of his gaze
wrapping around her departing hips.

As if he could still stop her.
As if something depended on him.

He was a good husband.

She was a good wife:

in the double bed of her hotel room,
the sheets on the left were rarely tussled.

 

01/01/2015, 12: 15. Hôtel de Paris

She rolls along the hotel floor
with an empty hole from heart to core

Wearing a scintillating sequin dress
like a gasping mermaid thrown ashore

Or an ornament fallen from the tree

So flimsy
fragile
florescent

So crumpled
cracked
and cratered

She picks up the phone and calls
for another Chateaux Margaux
billed to 209

 

Five in the Morning (Unwritten Poems)

As yet unwritten poems sleep on the skin
of my forehead, cheeks, eyelashes, lips…

I ask in a dream
for the rain not to fall
for the snow not to come
for the wind not to blow

to protect them
until the time comes for them to live

then
I take off the dress of unease
I take off the dress of longing
I take off the dress of expectation

and wearing only the jewelry of gratitude
which inlays the sockets of my eyes and navel
I go to the shimmering lake beyond my window
to pay for the poem that comes

Египетският меч Khopesh / Тhe Egyptian Khopesh sword

Никола Бенин 

When it comes to ancient and unique weapons, the Egyptian Khopesh sword stands out as one of the most intriguing choices. This curved blade has a rich history that dates back to ancient Egypt, and it continues to captivate enthusiasts, collectors and historians alike... A khopesh is a sword or saber with a curved blade, in the shape of a “U” or sickle shape (depending on the period) with the edge in its convex part, used in the ancient Near East and in the Canaan area and which became popular in Ancient Egypt. Its origins can be traced back to Sumer in 3rd Millennium BC. The khopesh was developed from the axes used in warfare, which makes it not a true sword (which evolved from daggers) but a specialized ax. The popularity of Khopesh sword originated in ancient Egypt during the Middle Bronze Age, around 18th Century BC. The unique design of the Khopesh made it an effective weapon for close combat, combining the features of a sword and an axe. Typically, the Khopesh sword has a curved blade with a single sharp edge on the outside curve. The handle is short, allowing for quick and agile movements. This design made the Khopesh a formidable weapon in both offensive and defensive situations. The khopesh does not produce deep cuts but slashes. Improvement in bronze castinghe evolved the ax to an all-metal variant, to which they reduced weight, leaving only the blade close to the edge. Supposedly, to try to give the cutting power of the ax to the swords used at the time, which were straight. Over time, the Khopesh sword underwent changes in its design. Early versions had a straighter blade with a slight curve, while later variations featured a more pronounced curve, resembling a sickle shape. These changes in design are believed to have been influenced by the region's cultural and military interactions. The Khopesh sword held great significance in ancient Egyptian society. It was not only a weapon but also a symbol of power and status. The curved blade of the Khopesh became associated with the pharaohs, who were often depicted wielding this iconic weapon in ancient artwork. Besides its symbolic importance, the Khopesh sword played a crucial role in ancient Egyptian warfare. It was primarily used by infantry soldiers, allowing them to deliver devastating blows on the battlefield. The design of the Khopesh made it effective for slashing, cutting, and hooking opponents, providing soldiers with a versatile tool that could adapt to various combat scenarios. Khopesh arose in Mediterranean Levant, an area that covers the Mediterranean coast of the Middle East from the Sinai to present-day Turkey. And this area, and the peoples who lived there, was historically faced with Ancient Egypt since 3rd Millennium BC. The khopesh became the most typical weapon of Ancient Egypt along with the light war chariot, and by deductions of specialists it could well be the first time that a curved blade was used in a war sword. Therefore, we would be talking about the primal form of the saber family. That is why it is said that the ancestry of the Greek kopis is the khopesh. The khopesh became very popular during New Kingdom (1570–1070 BC), when it was used as a symbol of royal power. His epitaph begins with the entry of the Ptolemaic Dynasty and the definitive fall of the Egyptian empire at the hands of Rome. In conclusion, Egyptian Khopesh sword is a mesmerizing weapon with a rich history that spans centuries. Its unique design, cultural significance, and role in ancient Egyptian warfare make it a fascinating subject for enthusiasts and historians alike. Whether you're a collector or someone who appreciates the historical value of ancient weaponry, the Khopesh sword is sure to captivate your interest and imagination. : Kopesh from the Tomb of Tutankhamun (r. 1332-1323 BC), Valley of the Kings, Thebes. Now in the Egyptian Museum in Cairo.

Шоуто на Колд Палмър. Четири гола в първото полувреме

 Никола Бенин

Никола Бенин участва в УЕБИНАР "ОБЛАКЪТ НА КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО" / Niкola Benin participates in WEBINAR "THE CLOUD OF CULTURAL HERITAGE"

 

Niкola Benin participates in WEBINAR "THE CLOUD OF CULTURAL HERITAGE"

September 27, 2024

10:00 a.m. – 12:00 p.m

Никола Бенин участва в УЕБИНАР "ОБЛАКЪТ НА КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО"

27 септември 2024 г

10:00ч – 12:00 ч

Облакът за културно наследство – или Европейски облак за сътрудничество за културно наследство (ECCCH) – е инициатива на Европейския съюз за създаване на цифрова инфраструктура, която ще свързва изследователи и професионалисти в областта на културното наследство в целия ЕС. Той ще разработи специфични цифрови инструменти за сътрудничество за сектора, като същевременно премахне бариерите за по-малките и отдалечени институции.

Целта е да се помогне на институциите за културно наследство, изследователските организации и други професионални организации от всякакъв вид и размер да работят с техните цифрови обекти по по-видим, взаимосвързан, хармонизиран и информиран начин, за да се справят успешно с предизвикателствата, които цифровият преход поставя пред сектора и да се възползват от неговите възможности.

Облакът за културно наследство ще добави ново дигитално измерение към опазването, консервацията, реставрацията и подобряването на културното наследство чрез предоставяне на авангардни технологии, например за дигитализация на артефакти или за изследване на произведения на изкуството.

Изпълнението на тази инициатива вече започна с финансирания от ЕС проект ECHOES - European Cloud for Heritage Open Science , който стартира на 1 юни 2024 г.

Финансирано от програмата „Цифрова Европа“, общото европейско пространство за данни за културно наследство е водеща инициатива на ЕС за ускоряване на цифровата трансформация на сектора и насърчаване на създаването, достъпа и повторната употреба на данни за наследството.

Визията за Европейския облак за отворена наука (EOSC) е да се въведе система за изследователите в Европа, която да съхранява, споделя, обработва, анализира и използва повторно данни в рамките на и извън дисциплини и граници.

The Cultural Heritage Cloud - or European Collaborative Cloud for Cultural Heritage (ECCCH) - is a European Union initiative to create a digital infrastructure that will connect cultural heritage researchers and professionals across the EU. It will develop specific digital collaborative tools for the sector while removing barriers for smaller and remote institutions.

The goal is to help cultural heritage institutions, research organisations and other professional organisations of all kinds and sizes to work with their digital objects in a more visible, interconnected, harmonised, and informed way, to successfully cope with the challenges the digital transition poses to the sector and seize its opportunities.

The Cultural Heritage Cloud will add a new digital dimension to cultural heritage preservation, conservation, restoration and enhancement by providing cutting-edge technologies, for instance for the digitization of artefacts or for researching artworks.

The implementation of this initiative has now begun with the EU-funded project ECHOES - European Cloud for Heritage OpEn Science, which started on the 1of June 2024.

Funded by the Digital Europe programme, the common European data space for cultural heritage is an EU flagship initiative to accelerate the digital transformation of the sector and foster creation, access and reuse of heritage data.

The vision for the European Open Science Cloud (EOSC) is to put in place a system for researchers in Europe to store, share, process, analyse, and reuse data within and across disciplines and borders.

“Shaping the Future of Cultural Heritage: “Connecting the Cultural Heritage Cloud with the common European data space for cultural heritage and the European Open Science Cloud”

1. Welcome and introduction Opening remarks Irene Norstedt EC RTD - Director Dir D - People, Health & Society Introduction Katja Reppel EC RTD - HoU - Democracy, Equality & Culture 2. Short presentations • The Cultural Heritage Cloud Rickard Bucksch - EC RTD - Policy officer • The common European data space for cultural heritage Fulgencio Sanmartin - EC CNECT – Policy officer • The European Open Science Cloud Bertil Egger Beck - EC RTD – Policy officer 3. Panel discussion on interconnections between the initiatives Panel conversation with: • ECHOES project • EUROPEANA • EOSC EU Node • Xavier Rodier – project coordinator ECHOES • Harry Verwayen - General Director Europeana Foundation • Peter Szegedi – EC CNECT – Policy Officer 4. Q&A All speakers 5. Closure Katja Reppel

Никола Бенин е член на Европейската общност за сътрудничество в облака за културно наследство (ECCCH) - ОБЛАЧНАТА ОБЩНОСТ

Никола Бенин 

Nikola Benin is a member of the European Collaborative Cloud for Cultural Heritage (ECCCH) Community - THE CLOUD COMMUNITY