Фасадата на храма Есна, на около 55 км южно от Луксор. Храмът е посветен на Хнум

 Илияна Бенина, Никола Бенин

Приложената снимка отново е от фасадата на храма Есна, на около 55 км южно от Луксор, построен през първи век сл. Хр. и един от последните храмове, построени в Египет. Храмът е посветен на Хнум.

Нека разгледаме тази сцена. Фигурата отляво носи двойната корона на Горен и Долен Египет и следователно е царят. Фигурите в сцените обикновено са поименни, а тук имаме двойния картуш на цар точно над и вдясно от главата на фигурата. Кой е той? Римските картуши са изключително трудни за четене (аз самият се затруднявам с тях), но този казва „Тиберий Германик“, съкратена форма на пълното му име „Тиберий Клавдий Цезар Август Германик“, когото познаваме като римския император Клавдий, управлявал от 41 до 54 г. сл. Хр. Разбира се, помага, ако знаем, че всяко изображение на царя на фасадата на храма Есна е Клавдий!

Срещу Клавдий са две фигури. Тази отпред би трябвало веднага да разпознаем като бога Хнум с глава на овен, на когото е посветен храмът. Той държи дълъг жезъл, на който виси празничен символ „Хеб-Сед“, който Клавдий протяга ръце, за да приеме. Празникът Хеб-Сед се е празнувал след 30 години царуване на цар, така че Хнум предлага на Клавдий дълго царуване.

Фигурата зад Хнум е може би малко по-предизвикателна. Той носи сложната корона „хем-хем“, така че дали е цар? Възможно е, но фактът, че участва в сцена, в която представя нещо на Клавдий (който всъщност е царят), прави това малко вероятно. Уликите се крият във факта, че държи пръста си в устата и има „кичур на младостта“ - обръсната глава с един кичур коса отстрани на главата. И двете са индикации в египетското изкуство, че това е дете. Той стои зад Хнум, значи детето на Хнум? Тук трябва да потърсим в справочниците (или в Google!) и да разберем кое е „семейството“ на боговете, свързани с храма Есна. Това би трябвало да ни подскаже, че триадата от богове в Есна са Хнум, неговата съпруга с лъвска глава Менхит, с която се запознахме вчера, и техният син Хека, който е богът (и олицетворение) на магията. Така че това е детето бог Хека. Това се потвърждава от името му, появяващо се в колоната с текста до него, последвано от определящото име за дете.